وقال الأصمعي: النهابير ما أشرف من الأرض. الواحدة نهبورة.
وقال غيره: ونهبرة، قال المرار الفقعسي:
أمضي وأشجع من ليث لبد ... عبل الذراعين وثاب النهابير
وقال ربيعة بن ... من باهلة:
فإن الذي عارضتم حال دونها ... عتاد وليل ذو نهابير مظلم
قوله قتاد يريد قولهم دون ذلك خرط القتاد.
قال: وقوله في الحديث "من كسب مالا من تهاويش أنفقه في نهابر".
قال: تهاوش من غير حله كما تنهش الحية من هاهنا وهاهنا. ونهابر حرام. وأصله من الحفر بين الآكام. واحدتها نهبورة. يقول: من اكتسب مالا من غير حِلِّه أنفقه في غير طريق الحق وأنشد:
ودون ما تطلبع يا عامر ... نهابر من دونها نهابر
قال النضر بن شميل: نهابر جهنم.
وقال الخليل: النهابر المهالك، يقول أذهبه الله في النهابر.
مقلوبه
قال أبو علي، قال الخليل: الهنبرة بكسر الهاء والباء الأثاث. دام الهنبر وأبو الهنبر الضَّبُع والضِّبْعان، قال الراجز:
1 / 217
الهاء والعين والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الهاء والميم والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الغين والضاد والراء في الثلاثي الصحيح
الغين والراء والباء في الثلاثي الصحيح
الغين والسين والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الجزء الرابع والمئة من كتاب البارع
القاف والسين والواو والياء والألف في الثلاثي المعتل
الجيم واللام في الثنائي في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الجيم والدال في الثنائي في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الجيم واللام والنون في الثلاثي الصحيح
الجيم واللام والثاء في الثلاثي الصحيح
الجيم واللام والباء في الثلاثي الصحيح
الجيم والراء والزاي في الثلاثي الصحيح
الجيم والراء والسين في الثلاثي الصحيح
الطاء والسين والميم في الثلاثي الصحيح
الدال والباء في الثناني في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الدال والسين والألف والواو والياء في الثلاثي المعتل
التاء والباء والألف والواو والياء في الثلاثي المعتل