الفاء، والراء المهملة، هذه النسبة تقع إلى الزَّعْفَرانية قرية بقرب بغداد، وإلى بيع الزَّعْفَران، وإلى مذهب، فالمنسوب إلى القرية أبو علي الحسن محمد بن الصَّبَّاح الزَّعْفَراني أحد أئمة المسلمين، ومن أعيان أصحاب الشافعي، يروي عن ابن عيينة وغيره، روى عنه أبو دواد السجستاني، والترمذي، وغيرهما، وتوفي في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين ومائتين، ثم ساق باقي المنسوبين فراجعه إن شئت، والظاهر أن قوله: «وأربعين» صوابه وخمسين لما مَرَّ.
قوله: أخبرنا حجاج (١) بن محمد المِصِّيصي، أبو محمد الأَعْوَر، الحافظ مدني الأصل، ثم نزل بغداد، ثم تحول إلى المِصِّيْصَة.
روى عن: ابن جريج، وابن أبي ذئب، ويونس بن أبي إسحاق، وشعبة، وجماعة.
وعنه: أحمد، ويحيى، وهارون الحمَّال، وخلق.
قال الأثرم عن أحمد: ما كان أضبطه، وأصح حديثه، وأشد تعاهده للحروق.
ووثَّقَهُ ابن المديني، والنسائي.
وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقًا إن شاء الله تعالى، وكان قد تغير في آخر عمره حين رجع إلى بغداد.
(١) «التذكرة»: (١/ ٢٩٤ - ٢٩٥).
2 / 47
المقدمة
شكر وعرفان
١ - باب ما جاء في خلق رسول الله ﷺ
٢ - باب ما جاء في خاتم النبوة
٣ - باب ما جاء في شعر رسول الله ﷺ
٤ - باب ما جاء في ترجل رسول الله ﷺ
٥ - باب ما جاء في شيب رسول الله ﷺ
٦ - باب ما جاء في خضاب رسول الله ﷺ
٧ - باب ما جاء في كحل رسول الله ﷺ
٨ - باب ما جاء في لباس رسول الله ﷺ
٩ - باب ما جاء في عيش رسول الله ﷺ
١٠ - باب ما جاء في خف رسول الله ﷺ
١١ - باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ
١٢ - باب ما جاء في خاتم رسول الله ﷺ
١٣ - باب ما جاء في تختم رسول الله ﷺ
١٤ - باب ما جاء في صفة سيف رسول الله ﷺ
١٥ - باب ما جاء في درع رسول الله ﷺ
١٦ - باب ما جاء في مغفر رسول الله ﷺ
١٧ - باب ما جاء في عمامة رسول الله ﷺ
١٨ - باب ما جاء في إزار رسول الله ﷺ
١٩ - باب ما جاء في مشية رسول الله ﷺ
٢٠ - باب ما جاء في تقنع رسول الله ﷺ
٢١ - باب ما جاء في جلسة رسول الله ﷺ
٢٢ - باب ما جاء في تكأة رسول الله ﷺ
٢٣ - باب ما جاء في اتكاء رسول الله ﷺ
٢٤ - باب صفة أكل رسول الله ﷺ
٢٥ - باب ما جاء في صفة خبز رسول الله ﷺ
٢٦ - باب صفة إدام رسول الله ﷺ
٢٧ - باب وضوء رسول الله ﷺ عند الطعام
٢٨ - باب ما جاء في قول رسول الله ﷺ [قبل الطعام وعند الفراغ منه]