ثم زعم أن عدم قبول ماناقض القرآن من الأحاديث ليس إنكارًا للسنة ولكن غَيْرة عليها. (١)

وليس في الأحاديث الثابتة مايناقض القرآن وإنما فيها زيادة على مافي القرآن مع تفصيله وبيانه وقد تقدم بيان ذلك. وهذه غيْرة شيطانيه.

(١) ص ٩٢.