50Arbacuna según la doctrina de los sufíes verificadosالأربعون على مذهب المتحققين من الصوفية لأبي نعيم الأصبهانيAbu Nu'aym al-Isfahani - 430 AHأبو نعيم الأصبهاني - 430 AHEditorبدر بن عبد الله البدرEditorialدار ابن حزمEdiciónالأولىAño de publicación١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ مUbicación del editorبيروت - لبنانGénerosAsceticism and Softening of the HeartsPaths of Sufism and Their PrinciplesEtiquettes of the Scholar and the Learner•RegionesIrán•Imperios y ErasCalifas en Irak, 132-656 / 749-1258٥٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: " قَسَمَ اللَّهُ الْعَقْلَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ، فَمَنَ كُنَّ فِيهِ كَمُلَ عَقْلُهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنَّ فِيهِ فَلَا عَقْلَ لَهُ: حُسْنِ الْمَعْرِفَةِ بِاللَّهِ، وَحُسْنِ الطَّاعَةِ لِلَّهِ، وَحُسْنِ الصَّبْرِ عَلَى أَمَرِهِ "1 / 101CopiarCompartirPreguntar a la IA