بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله الأول والآخر . والباطن والظاهر . العزيز القاهر . ذي النعم الغامرة . والآلاء المتظاهرة . وصلواته على رسوله سيدنا محمد النبي المؤيد بالآيات الباهرة . والحجج الظاهرة . جمال الدنيا والآخرة . المبعوث بالمقام المحمود . والمخصوص بالشفاعة في اليوم الموعود . وصاحب الحوض المورود . وعلى أهل بيته الطيبين ، وسلالته المنتخبين ، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .

Página 7

' أما بعد ' فإنه لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله الترغيب في جمع كلامه ، والحث على حفظ نظامه ، فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ' من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا ' ، شرع كل راغب من أهل العلم في طلب هذه الفضيلة ، وبلوغ هذه المرتبة الجليلة ، وكان مما روى عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم من الأخبار ' أمالي السيد الإمام المرشد بالله يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل الحسني المعروف بابن الشجرى ، رضوان الله عليه ، وكان من أعظمها قدرا ، وأجلها خطرا ، أماليه عليه السلام المعروفة ' بالخميسيات ' إذ كانت نوبة إملائه لها يوم الخميس في كل أسبوع إلى أن أتى على آخرها وهي من محاسن الأخبار وأجمعها للفوائد ، وأصحها أسانيد عند علماء هذا الشأن ، وزينها بالغرر والدرر من الأحاديث المروية عن أولاد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وكانت مجالس غير منتظمة الفوائد على عادة أمالي الرواة والمحدثين من المتقدمين والمتأخرين ، رحمة الله تعالى عليهم أجمعين ، فرأى ذلك سيدنا القاضي الإمام شمس الدين جمال المسلمين جعفر بن أحمد بن عبد السلام بن أبي يحيى رضوان الله عليه ، فرتب مجالسها ، ونظم متجانسها ، وبوبها أبوابا سبعة وعشرين بابا كاملة الأسانيد ، وأتى في ذلك بما يقتضيه علمه الفائق ، ونظره الرائق . وكنت ممن رغب فيما عند الله عز وجل وما رغب فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ذلك ، فرتبت من هذا الكتاب المذكور أربعين حديثا من محاسنه في أربعين فنا كاملة الأسانيد بعد صحة سماعي لجميع هذا الكتاب المرتب منه ما ذكرناه قراءة على سيدنا القاضي الأجل شمس الدين المقدم ذكره رضوان الله عليه تبركا بالخبر المتقدم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما جانسه من الأخبار المروية في هذا الباب من كتابنا هذا وغيره المرغبة في مثل ذلك ، ثم أضفت إلى كل خبر منها ما يليق به أو يقرب منه من سائر أخبار هذا الكتاب المذكور ، وقد احتوت على سائرها إلا ما سقط سهوا ، غير أني حذفت أسانيدها من حيث أن سماعها قد صح لي في نسخ الأصول مستوفي بحمد لله تعالى ومنه ، فاعتمدت على ذلك وأرسلت كثيرا من المتون إرسالا ، وما يقارب معناه من الأخبار ، اعتمدت على أتمها رواية ولفظا ومعنى ، وحكيت أن ما وجد فيه مثله أو قريب منه ، ليسهل على الناظر فيه طلب مرامه من ذلك . وكان من جملة هذه الأمالي قطعة اختص بروايتها الشريف الأجل الكبير العالم الأوحد الزاهد عماد الدين زين الإسلام تاج العترة الحسن بن عبد الله بن الهادي إلى الحق عليهم السلام ، فأجازها لي الشريف الأمير الأجل الفاضل بدر الدين فخر المسلمين الداعي إلى الحق المبين ، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الهادي إلى الحق عليهم السلام ، مع جملة هذا الكتاب المذكور ، مناولة لجميعه من يده الشريفة إلى يدي وإجازته لي روايته عنه ، فجعلت هذه القطعة مفردة في آخر الكتاب ، وحذفت أسانيدها بعد صحة روايتي لها بهذه الطريقة المذكورة ولم أر إدخالها في جملة الأخبار المتقدمة لاختلاف طريق روايتي لذلك ، ولقلة التمكن في الحال من إلحاق كل شيء منها بما يليق به من الكتاب . ثم رأيت بعد ذلك ترتيب هذه النسخة الكاملة التي رواها السيد الشريف الأجل الكبير العالم الحسن بن عبد الله بن الهادي إلى الحق عليهم السلام ، على ما رتبت سماعي منها على سيدنا القاضي الأجل شمس الدين رضوان الله عليه ، كاملة الأسانيد مستوفاة الأخبار من غير إخلال بشيء من ذلك ، وأضفت إلى كل حديث من الأربعين التي في أوائل كل فن منها ، ما يليق به أو ما يقرب منه من الأخبار والزوائد ، والروايات والفوائد ، بعد صحة روايتي لجملة الكتاب مناولة من يد سيدنا الشريف الأمير الأجل الفاضل بدر الدين فخر المسلمين الداعي إلى الحق المبين ، أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر ابن الهادي إلى الحق عليهم السلام ، من يده الشريفة إلى يدي وإجازته لي روايته عنه على الوجه الذي يرويه عليه ، وهو يروي عن الشريف الأجل تاج العترة الحسن بن عبد الله ، هذا بطريق المناولة ، وهو يرويه عمن أثبت اسمه في صدر الكتاب بطرقه المذكورة هنالك ، والله سبحانه الموفق للصواب ، ومنه سبحانه أستمد التوفيق والتسديد والعون والتأييد ، في كافة الأسباب ، إنه سميع مجيب

' الحديث الأول ' في الإيمان وكلمة التوحيد وصفة المؤمن وحرمته وما يتصل بذلك .

الحديث الثاني العلم وفضله وما يتصل بذلك .

' الحديث الثالث ' في ذكر ما ينبغي أن يكون عليه العالم والمتعلم وما يتصل بذلك .

' الحديث الرابع ' في القرآن الكريم وفضله وما يتصل بذلك .

' الحديث الخامس ' في فضل النبي صلى الله عليه وسلم وفضل الصلاة عليه وعلى آله وما يتصل بذلك .

' الحديث السادس ' في فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وما يتصل بذلك .

' الحديث السابع ' في فضل أهل البيت كافة عليهم السلام وما يتصل بذلك .

' الحديث الثامن ' في فضل الحسين عليه السلام وذكر مصرعه وسائر أخباره وما يتصل بذلك .

' الحديث التاسع ' في التوبة وما يتصل بذلك .

' الحديث العاشر ' في الصلاة وقيام الليل وفضل التهجد وما يتصل بذلك .

' الحديث الحادي عشر ' في الدعاء وفضله وما يتصل بذلك .

' الحديث الثاني عشر ' في فضل الصوم وفضل شهر رمضان وما يتصل بذلك .

' الحديث الثالث عشر ' في ذكر ليلة القدر وفضلها وما يتصل بذلك .

' الحديث الرابع عشر ' في عيد الفطر وفضله وصدقة الفطر وما يتصل بذلك .

' الحديث الخامس عشر ' في ذكر الحج وفضله وما يتصل بذلك .

' الحديث السادس عشر ' في ذكر الأيام العشر وعيد النحر وما يتصل بذلك .

' الحديث السابع عشر ' في ذكر عاشوراء وفضله وما يتصل بذلك .

' الحديث الثامن عشر ' في صوم رجب وفضله وما يتصل بذلك .

' الحديث التاسع عشر ' في فضل شعبان وصومه وما يتصل بذلك .

' الحديث العشرون ' في بر الوالدين وما يتصل بذلك .

' الحديث الحادي والعشرون ' في صلة الرحم وما يتصل بذلك .

' الحديث الثاني والعشرون ' في الأخوة في الله سبحانه وتعالى وفضلها وما يتصل بذلك .

' الحديث الثالث والعشرون ' في زيارة الإخوان وفضلها وما يتصل بذلك .

' الحديث الرابع والعشرون ' في ذكر معاشرة الناس واختلاف عاداتهم وما يتصل بذلك .

' الحديث الخامس والعشرون ' في ذم الاقتصار على الدنيا وجمع المال وما يتصل بذلك .

' الحديث السادس والعشرون ' في فضل قضاء حوائج المسلمين وما يتصل بذلك .

' الحديث السابع والعشرون ' في الصبر على الشدائد وفضله وما يتصل بذلك .

Página 9

' الحديث الثامن والعشرون ' في الحياء وفضله وما يتصل بذلك .

' الحديث التاسع والعشرون ' في مدح القناعة والاجتزاء باليسير وما يتصل بذلك .

' الحديث الثلاثون ' في الغيبة وذم أهلها وما يتصل بذلك .

' الحديث الحادي والثلاثون ' في ذكر الكبر وذم أهله وما يتصل بذلك .

' الحديث الثاني والثلاثون ' في ذكر الرياء وشر عاقبته وما يتصل بذلك .

' الحديث الثالث والثلاثون ' في ذكر الولاة والأمراء والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وما يتصل بذلك .

' الحديث الرابع والثلاثون ' في ذكر القضاة وإكرام الشهود وما يتصل بذلك .

' الحديث الخامس والثلاثون ' في ذكر الشيب والعمر ولطف الله تعالى بالمعمرين وما يتصل بذلك .

' الحديث السادس والثلاثون ' في ذكر آخر الزمان وأشراط الساعة وآماراتها وما يتصل بذلك .

' الحديث السابع والثلاثون ' في ذكر المرض والعوض وما يتصل بذلك .

' الحديث الثامن والثلاثون ' في ذكر عيادة المرضى وفضلها وما يتصل بذلك . ' الحديث التاسع والثلاثون ' في ذكر الموت واختلاف أحوال الموتى وذكر عذاب القبر وثوابه إلخ .

' الحديث الأربعون ' في قضية المحشر وهوله وذكر الجنة والنار وما يتصل بذلك . وبذلك يتم ما رمناه من ترتيب هذا الكتاب . ونسأل الله عز وجل حسن الخاتمة والتوفيق في كافة الأسباب .

الأحاديث

Página 10

الحديث الأول في الإيمان وكلمة التوحيد وصفة المؤمن وحرمته وما يتصل

بذلك

أخبرنا الشيخ الأجل السيد الإمام محي الدين وزين الموحدين بقية السلف أحفظ الحفاظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الوليد القرشي الصنعاني قراءة عليه . قال أخبرنا الشريف الأمير الأجل الفاضل بدر الدين فخر المسلمين الداعي إلى الحق المبين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الهادي إلى الحق عليهم السلام ، مناولة في رمضان من سنة سبع وتسعين وخمسماية بمدينة ' صعدة ' المحروسة بالمشاهد المقدسة على ساكنيها السلام . قال وأنا أرويه مناولة وإجازة عن السيد الشريف الأجل عماد الدين الحسن ابن عبد الله رحمه الله تعالى . قال أخبرنا القاضي الإمام العالم الأوحد الزاهد قطب الدين شرف الإسلام عماد الشريعة أحمد بن أبي الحسن بن علي القاضي الكنى أدام الله تأييده بقراءته علينا في ذي القعدة سنة اثنين وخمسين وخمسماية . قال أخبرنا القاضي الإمام المرشد أبو منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني رحمه الله تعالى في رمضان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة قراءة عليه . قال أخبرني والدي الشيخ أبو سعد المظفر بن عبد الرحيم بن علي الحمدوني . قال حدثنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل بن زيد بن الحسن بن جعفر بن الحسن ابن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجري بن القاسم بن الحسن بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي ابن أبي طالب عليهم السلام في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة .

Página 11

' ح ' قال وأخبرنا الشيخ القاضي الإمام العالم الزاهد الأوحد قطب الدين شرف الإسلام أحمد بن أبي الحسن الكنى أدام الله تأييده . قال أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو العباس أحمد بن الحسن بن أبي القاسم باب الآذوني رحمه الله قراءة عليه سنة ست وثلاثين وخمسماية . قال حدثنا المرشد بالله إملاء في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وأربعماية . قال أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم السمسمار المعروف بابن غيلان بقراءتي عليه غير مرة . قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قراءة عليه . قال حدثنا عبد الله بن روح المدايني ومحمد بن رزيح البراز . قال حدثنا يزيد بن هارون . قال حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ' إنما الأعمال بالنية وإنما لكل امرئ ما نوى : فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله ، فهجرته إلى الله وإلى رسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ' .

وبهذين الإسنادين إلى السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه قال أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن علي ابن محمد البيع المعروف بابن مورى . قال حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن حمان الجواليقي وكان ثقة . قال حدثنا محمد بن أيوب قال أخبرنا مسدد قال حدثنا حماد عن المعلا بن زياد عن معاوية بن قرة عن معقل ابن يسار قال . قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ' العبادة في الهرج كهجرة إلى ' .

' وبه '

قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان . قال أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال أخبرنا إدريس بن جعفر . قال حدثنا يزيد بن هارون . قال حدثنا سعيد ، عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأنصار : ' إنكم سترون من بعدي أثرة ، قالوا فما تأمرنا ؟ قال اصبوا حتى تلقوني على الحوض ' .

' وبه ' قال أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم الحزاز ، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البزاز . قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا . قال حدثنا الفضل بن غانم . قال حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ' من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا ' .

' وبه '

Página 12

قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة . قال أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال حدثنا أبو مسلم الكشي . قال حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ' بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ' .

' وبه '

قال أخبرنا والدي رضي الله عنه من لفظه وحفظه . قال حدثنا قاضي القضاة أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد . قال حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن القطان بقزوين . قال حدثنا أبو حاتم الرازي وعلي بن عبد العزيز . قال حدثنا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي . قال حدثنا علي بن موسى الرضي ، عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين ، عن جده علي بن أبي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ' الإيمان معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان '

' وبه '

قال قال لنا والدي رضي الله عنه ، قال قاضي القضاة وذكر أبو الحسن القطان عن أبي حاتم عن عبد السلام أنه قال : هذا إسناد لو قرئ في أذن مجنون لبرئ .

' وبه ' قال حدثنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي . قال حدثنا أبو عمر محمد ابن العباس بن محمد بن زكريا بن حيوية الخزار ، قال حدثنا أبو عبيدة محمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي . قال حدثنا أبي . قال حدثنا بشر بن محمد السكري . قال حدثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عمر وغيره قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ' ما من أيام أعظم عند الله عز وجل ولا العمل فيهن أفضل من هذه الأيام العشر ، فأكثروا من التهليل والتحميد والتكبير ' .

' وبه '

قال أخبرنا القاضي أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي والحسن بن علي بن محمد الجوهري ، بقراءتي على كل واحد منهما . قالا أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني ، قال الجوهري قراءة عليه ، وقال ابن التوزي إجازة ، قال حدثنا أبو الحسن علي بن محمد ابن عبيد . قال حدثني الحسين بن الحكم الحبري الكوفي . قال حدثنا حسن بن حسين . قال حدثنا حيان ابن علي عن الكنى عن أبي صالح ابن عباس قال : فيما نزل القرآن في خاصة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى أهل بيته عليهم السلام دون الناس من سورة البقرة ' وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات ' الآية أنها نزلت في علي وحمزة وجعفر وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب .

Página 13

' وبه '

قال أنشدنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي . قال أنشدنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن بخيت . قال أنشدنا هلال بن العلاء '

متى تريد الشفاء لكل غيظ . . . فكن مما يغيظك في ازدياد

إذا ما المرء لم يخلق لبيبا . . . فليس اللب عن قدم الولاد أخبرنا الأمير الأجل بدر الدين أيده الله تعالى . قال أخبرنا الأمير الأجل عماد الدين أعزه الله تعالى . قال أخبرنا القاضي الأجل الإمام أحمد بن أبي الحسن الكنى أسعده الله تعالى . قال أخبرنا أبو منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني قراءة عليه ، وهو يروي ذلك عن والده . قال حدثنا السيد الإمام الأجل المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسني رحمهما الله تعالى في يوم الخميس العشرين من المحرم . قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان . قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال حدثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل . قال حدثني الحسن بن قرعة . قال حدثنا سفيان بن حبيب عن شعبة عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه عن الطفيل بن أبي عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ' وألزمهم كلمة التقوى ، قال : لا إله إلا الله ' .

' وبه ' قال السيد أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن علي بن أحمد الحسين الجورذاني المقرئ بقراءتي عليه بأصفهان . قال أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن شهدل المديني . قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عقدة . قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله . قال حدثنا أبي . قال حدثنا حصين بن مخارق السلولي عن سفيان الثوري ومحمد بن خالد ، عن سلمة بن كهيل عن عباية بن ربعي : ' وألزمهم كلمة التقوى ، قال : لا إله إلا الله . ' وبإسناده ' عن أبي حمزة عن علي بن الحسين ، وعن أبي جعفر وزيد بن علي عليهم السلام ' كلمة التقوى ' قال التوحيد . ' وبإسناده ' عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس : ' وألزمهم كلمة التقوى ' قال : كلمة الإخلاص .

Página 14

' وبه ' قال أخبرنا المطهر بن محمد بن علي بن محمد العبدي الخطيب واللفظ له ، وأبو بكر محمد ابن علي بن أصيل بن إبان بن الوليد بأصفهان . قالا حدثنا أبو بكر محمد بن علي الغزال . قال حدثنا أبو بكر محمد بن الأغلب . قال حدثنا أحمد بن علي بن الحسن الأنصاري . قال حدثنا عبد السلام بن صالح الهروي ، قال كنت مع علي بن موسى الرضي عليهما السلام وهو راكب على بغلة شهباء - ثم قال أبو الصلت الهروي لا أدري أكانت بغلة أو بغلا - فدخل نيسابور وغدا في طلبه علماء البلد : أحمد بن حرب وياسين بن النصر ويحيى بن يحيى وعدة من أهل العراق ، فتعلقوا بلجامه في المرابعة ، فقالوا بحق آبائك الطاهرين حدثنا حديثا سمعته من أبيك ، فقال حدثني : أبي العبد الصالح موسى بن جعفر ، قال حدثني أبي الصادق المصدوق جعفر بن محمد ، قال حدثني أبي باقر علم الأنبياء محمد بن علي . قال حدثني أبي سيد العابدين علي بن الحسين . قال حدثني أبي سيد شباب أهل الجنة الحسين بن علي ، قال حدثني أبي سيد العرب علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم . يقول : ' الإيمان معرفة بالقلب ، وإقرار باللسان ، وعمل بالأركان ' .

' وبإسناده ' عن المطهر خاصة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ' قال الله عز وجل : لا إله إلا الله حصني ، فمن دخله أمن من عذابي ' . قال أحمد بن حنبل لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لبرئ من جنونه .

' وبه ' قال أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي قراءة عليه قال أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن همام بن المطلب الشيباني الحافظ البغدادي . قال حدثنا محمد بن الفضل بن حسان الخلفاني في جامع قوص بالصعيد الأعلى . قال حدثنا أحمد بن يحيى بن الحارث الأحميمي . قال حدثنا يحيى بن سلام الأفريقي . قال حدثنا همام بن يحيى عن إبان بن أبي عياش عن نفيع بن الحارث عن زيد ابن أرقم ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ' لا تزال شهادة أن لا إله إلا الله تحجز غضب الله عز وجل عن الناس ما لم يبالوا ما ذهب من دنياهم إذا صلح لهم دينهم ، فإذا لم يبالوا ما ذهب من دينهم إذا صلحت لهم دنياهم فإذا قالوها حينئذ قيل كذبتم لستم من أهلها ' . ' وبه ' قال أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي الزاهد المعروف بابن القزويني بقراءتي عليه في مسجد الحربية . قال أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات . قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخزومي سنة اثنتين وثلاثمائة . قال حدثنا الفضل بن غانم قال حدثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ' من قال في كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الحق المبين ، كان له أمانا من الفقر وأمن من وحشة القبر واستجلب له الغنى واستقرع به باب الجنة ' .

' وبه ' قال لنا علي بن عمر ، قال لنا عمر بن محمد ، قال لنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب ، قال الفضل بن غانم : والله لو خرجت في هذا الحديث إلى اليمن لكان قليلا .

Página 15

' وبه ' قال أخبرنا علي بن عمر هذا ، قال أخبرنا عمر بن محمد . قال أخبرنا أبو بكر محمد بن علي الحراني . قال حدثنا علي بن سخت بن الخليل الواسطي . قال حدثنا أحمد بن دهثم الأسدي ، عن مالك ابن أنس عن نافع عن بن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ' من قال لا إله إلا الله الحق المبين مائة مرة ، استجلب له الغنى ، وأمن من الفقر ، وأمن من وحشة القبر واستقرع بها باب الجنة ' .

' وبه ' قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه بأصفهان . قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان . قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم . قال حدثنا أبو زرعة يعني الرازي . قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة . قال حدثنا حكام عن الحسن بن عميرة ، قال قيل للحسن إن أناسا يقولون : من قالا لا إله إلا الله دخل الجنة ، قال من قال لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة .

' وبه ' قال أخبرنا محمد بن محمد بن إسماعيل الظاهري المعافري بقراءتي عليه في جامع المنصور . قال حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين إملاء من لفظه . قال حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي . قال حدثنا عبيد الله بن يحيى الرهاوي . قال حدثنا موسى بن إبراهيم المديني . قال حدثنا طلحة بن خراش عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما ، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ' إن أفضل الذكر لا إله إلا الله ، وأفضل الدعاء الحمد لله ' .

Página 16

' وبه ' قال أخبرنا الشريف عبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون الهاشمي ومحمد بن عبد الواحد بن محمد الحريري ومحمد بن عبد الملك القرشي بقراءتي على كل واحد منهم . قالوا أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد السكري الحربي قراءة عليه . قال حدثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الله بن عبد الجبار الصوفي . قال حدثنا سويد بن سعيد . قال حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ' أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ، وأنزل الله تعالى في كتابه وذكر قوما استكبروا فقال : ' إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ' وقال عز وجل ' إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها ' وهي لا إله إلا الله محمد رسول الله ، استكبر عنها المشركون يوم الحديبية ، ثم كاتبهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على قضية المدة .

' وبه ' قال أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي عليه . قال أخبرنا أبو الحسين بن محمد ابن موسى بن عيسى الحافظ . قال حدثنا محمد بن محمد بن سليمان . قال حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي قال حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السايب عن الزهري محمد بن مسلم : قال كنت عند هشام بن عبد الملك لعنهما الله تعالى ، فقال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ' ولمن خاف مقام ربه جنتان ' قال أبو هريرة : يا رسول الله : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : وإن زنى وإن سرق ' ، قال الزهري ، فقلت إنما كان هذا قبل أن تنزل الفرائض ، فلما نزلت الفرائض ذهب هذا . ' وبه ' قال حدثنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ إملاء . قال أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن فضالة النيسابوري بالري . قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن شاذان الرازي بنيسابور ، قال سمعت أبا جعفر التستري يقول : حضرنا أبا زرعة بماشهران فكان في السوق وعنده أبو حاتم ومحمد بن مسلم والمنذر بن شاذان وجماعة العلماء فذكروا حديث التلقين . وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : ' لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ' فاستحيوا من أبي زرعة وهابوا أن يلقنوه فقال تعالوا نذكر الحديث ، فقال محمد بن مسلم حدثنا الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح وجعل يقول ولم يحاور . وقال أبو حاتم حدثنا بيدار . قال حدثنا أبو عاصم عن عبد الحيمد بن جعفر عن صالح ولم يحاور والباقون سكتوا . فقال أبو زرعة وهو في السوق : حدثنا بيدار حدثنا أبو عاصم . قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح ابن أبي عريب عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن جبل . قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ' من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة وتوفى رحمه الله ' .

Página 17