قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، وشعبة، وأبو جعفر، ويعقوب» «يدخلون» بضم الياء، وفتح الخاء، على البناء للمفعول، والواو نائب فاعل.

وقرأ الباقون «يدخلون» بفتح الياء، وضم الحاء، على البناء للفاعل، والواو فاعل (١).

«لن تخلفه» من قوله تعالى: وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ (٢).

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب» «تخلفه» بكسر اللام، على أنه مضارع مبني للمعلوم من «أخلف زيد الوعد» وهو يتعدى الى مفعولين:

الاول: الهاء العائدة على «موعدا».

والثاني: محذوف تقديره: لن تخلف الوعد الله.

وقرأ الباقون «تخلفه» بفتح اللام، على أنه مضارع مبني للمجهول من «أخلفه الوعد» وهو يتعدى الى مفعولين أيضا:

الاول: نائب الفاعل، وهو ضمير المخاطب المستتر.

والثاني: الهاء العائدة على «موعدا».

والمعنى: لن يخلفك الله موعدا (٣).

«ينفخ» من قوله تعالى: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ (٤).

(١) قال ابن الجزري:

ويدخلون ضم با وفتح ضم صف ثنا حبر شفى ... وكاف أولى الطول ثب حق صفى

انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٣٥.

والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٠.

(٢) سورة طه الآية ٩٧

(٣) قال ابن الجزري: تخلفه أكسر لام حق

النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٨٧.

والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ١٠٥.

والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٢٦.

(٤) سورة طه الآية ١٠٢