حكاية عن الحال التي جرت من امر الله تعالى للنذير، فاخبرنا الله انه امر النذير فقال له:- قل أولو جئتكم (١)

«قل انما» من قوله تعالى: قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي (٢) قرأ «عاصم، وحمزة، وابو جعفر» «قل» بضم القاف، وسكون اللام، على انه فعل امر، حملا على ما اتى بعده من لفظ الامر، في قوله تعالى:

قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا (٣) وقوله: قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ (٤) والفاعل ضمير مستتر تقديره «انت» والمراد به نبينا «محمد» ﷺ.

وقرأ الباقون «قال» بفتح القاف، واللام، على انه فعل ماض، على لفظ الخبر، والغيبة، حملا على ما قبله من الخبر، والغيبة، في قوله تعالى:

وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ (٥) والتقدير: لما قام عبد الله يدعوه، قال انما ادعوا ربي ولا اشرك به أحدا، وفاعل «قال» ضمير مستتر تقديره، «هو» يعود على «عبد الله» المراد به نبينا «محمد» ﵊ (٦).

«انطلقوا الى ظل» من قوله تعالى: انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ (٧)

(١) قال ابن الجزري: قل قال كم علم انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٩٤.

والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٢١٨.

والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٢٥٨.

(٢) سورة الجن الآية ٢٠

(٣) الجن الآية ٢١.

(٤) الجن الآية ٢٢.

(٥) الجن الآية ١٩.

(٦) قال ابن الجزري: قل انما في قال ثق فز نل انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٣٤٦.

والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٣٠٩ والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٣٤٢.

(٧) سورة المرسلات الآية ٣٠