١٠٢ - وَكَالصَّحِيحِ الَّذِي الْيَا عَيْنُهُ، وَعَلَى … رَأْيٍ (^١): تَوَقَّفْ (^٢) وَلَا تَعْدُ الَّذِي نُقِلَا

١٠٣ - وَكَاسْمِ مَفْعُولِ غَيْرِ ذِي الثَّلَاثَةِ صُغْ (^٣) … مِنْهُ لِمَا «مَفْعَلٌ (^٤)، أَوْ مَفْعِلٌ (^٥)» جُعِلَا

(^١) في د: «رأيِ» بكسرة واحدة، والمثبت من أ، ب، ج، و، ط، ي، ك، م، ن.

(^٢) في د: «توقُّف» بضم القاف، والمثبت من أ، ح، ط، ي، ك، م، ن.

قال الحسن ولد زين (ص ٤٨٣): «أي: قِفْ عند السَّماع ولا تعدُهُ فيهِمَا»، وانظر: التسهيل (ص ٢٠٨)، وشرح التلمساني (ص ٤٧٥).

(^٣) في ل، ونسخة على حاشية ي: «ضع».

قال التلمساني ﵀ (ص ٤٨٠): «ويجوز أن يكون (صُغْ): من الصَّوْغ، أو (ضَعْ): من الوَضْع».

(^٤) في و: «مفعِلٌ» بكسر العين والرَّفع، وفي ن: «مفعَلٍ» بفتح العين والجر، وفي ي: «مفعَل» بفتح العين، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ط، ك، م.

قال الرِّفاعيُّ ﵀ (ص ٥٥): «(مَفْعل): الأوَّل مرادٌ منه المصدرُ، والثانِي الظرفُ، فهو بالكسرِ، والأوَّل بالفتحِ».

(^٥) في ز، ح: «ومَفْعِلٌ» بالواو.