122ألفية العراقيألفية العراقيZayn al-Din al-Iraqi - 806 AHزين الدين العراقي - 806 AHEditorعبد اللطيف الهميم وماهر ياسين فحلEditorialدار الكتب العلميةEdiciónالأولىAño de publicación1423 AHUbicación del editorبيروتGénerosHadith terminologyTerms of disparagement and amendmentMethods of Receiving Hadith and Formulations of Transmission•RegionesEgiptoArabia SauditaPalestina•Imperios y ErasOtomanos٥٠.... وَالحَسَنُ المَعْرُوْفُ مَخْرَجًا وَقَدْ ... اشْتَهَرَتْ رِجَالُهُ بِذَاكَ حَدْ... (حَمْدٌ) وَقَالَ (التِّرمِذِيُّ): مَا سَلِمْ ... مِنَ الشُّذُوْذِ مَعَ رَاوٍ مَا اتُّهِمْ٥٢.... بِكَذِبٍ وَلَمْ يَكُنْ فَرْدًا وَرَدْ ... قُلْتُ: وَقَدْ حَسَّنَ بَعْضَ مَا انفَرَدْ... وَقِيْلَ: مَا ضَعْفٌ قَرِيْبٌ مُحْتَمَلْ ... فِيْهِ، وَمَا بِكُلِّ ذَا حَدٌّ حَصَلْاختلفَ أقوالُ أئمةِ الحديثِ في حَدِّ الحديثِ الحسنِ، فقال أبو سليمانَ الخطّابيُّ، وهو حَمْدُ المذكورُ في أولِ البيتِ الثاني: «الحسنُ: ما عُرِفَ مَخْرَجُهُ واشتهرَ رجالُهُ.1 / 151CopiarCompartirPreguntar a la IA