وقال الدارقطني: غيره أثبت منه (١).
٦٠٨ - أحمد بن محمد بن أمية بن آدم بن مسلم، مولى عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيْط
قال مسلمة بن قاسم: ثقة روى عنه عيسى بن موسى غُنجار، وفي كتاب ابن أبي حاتم (٢): أحمد بن محمد بن أمية الساوي أبو الحسين، روى عن أبيه، سمع منه أبي، والحسن بن علي بن مهران المتوثي نزيل الري.
٦٠٩ - أحمد بن محمد بن أنس أبو العباس، يعرف بابن القرنبطي (٣).
قال الخطيب: سمع إبراهيم بن زياد سَبَلان، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، ووهب بن بقية الواسطي، وكان ثقة.
روى عنه محمد بن مخلد، ومحمد بن نوح الجُنْدَيسابوري.
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (٤): كتبت عنه مع أبي.
(١) «تاريخ بغداد»: (٦/ ٦٥ - ٦٦).
(٢) «الجرح والتعديل»: (٢/ ٧٢).
(٣) كذا رسمها وضبطها بالنقط ابن العجمي في «ذيل لب اللباب»: (ق٨٧)، وأثبتها الدكتور بشار عواد في نشرته لتاريخ بغداد، ونشرته لتاريخ الإسلام (٦/ ٢٧٨، ٤٩٣): القربيطي. ونبه على أنه لم يقف على هذه النسبة في كتب الأنساب، وكذا أثبتها محققو سير أعلام النبلاء: (١٣/ ٥٣). وعزا ابن العجمي ضبطه هذا لابن الجوزي، ولم أجده في المنتظم. ولا أستطيع أن أجزم الآن بصواب ما في «ذيل لب اللباب» لأنني قد جربت على نسختي منه كثرة الخطأ في النقط ولم يضبطها بالحروف، فالله أعلم.
(٤) «الجرح والتعديل»: (٢/ ٧٤).