36، و1و1 511 اسمهيدريى اچهون الامين التمس القواف التوحد

تأليف اراعامم: أبي المعين النسفى الحنفي المائريري المتونى منة(508) فيرئا تقق اليبخ محمعه الحمر لشاغول اشافعل لاشعرى ملتب الروضتة الشرفة للبحث العاى

Página 1

============================================================

و19و 511 التمهييد فى احول الدين ه 1 ~~التمس لقواغد التحند

تأليف الاعام: أبي المعين النسفى الحنفي المائريرى المتونى منة (508) قجريا قيق الشيبخ محدعبا الرحم نالشاغول الشافعى الاشعرى مكتب الروضة الشرفة للبحث العلى تاش ن

Página 2

============================================================

..

....

ب ::

ه

~~::

وو شه

ب تا

ه ب.

1

ه

ب

.

:قود

نى..

اا اع

~~بشه يه

ى

ل

ه اسل بلل ه

ب 97 .: ب ب : ه ر : هر :

ور

. ى: .

.5 ع ب 2 : ى اب : ر

Página 3

============================================================

التمهيد فى أصول للدين* االخاي مقدمة التحقيق الحمد لله تعالى على نعمه المتكاثرة، والشكر له على مواهبه المتزايدة، والصلاة والسلام على سيينا مكمد واله وصحبه أجمعين، ومن تيعهم إلى يوم الدين، وبعد: فقد أذن المولى سبحانه بأن أحقق هذا الكتاب المسى :التمهيد فى اصول الدين" ويسى للتمهيد لقواعد التوحيد كما فى تكشف الظنون" لمؤلفه الإمام أبى للمعين النسفى الماتريدى عقيدة الحتفى مذهبا، وأنا وإن كنت اشعرى العقيدة شافعى المذهب إلا أن أهل السنة هم الأشعرية والماتريدية، وإن كان هناك اختلاف لا يخل بأصل المعتقد، كالخلاف في مسالة "للتكوين، ومسألة "الموافاة، ومسالة تليق الإيمان بالمشيئة" وغير ذلك وقد أورد الشيخ هذه المسائل فى كتابه، وقد أجبت عن اعثر اضاته وأوضحت رأى السادة الأشاعرة فى ذلك، وقد عملت على معالجة نص المخطوط، وذكر مواضع السهو والخطأ، والإشكال، وعلقت عليها، وقد قت بوضع تطيقات توضح بعض عبارات المؤلف فى مواطن من الكتاب، وخرجت الآيات القرآنية الكريمة، وتكلمت على بعض الأحاديث واستغنيت أحيانا عن تخريج بعضها لشهرتها فى كتب السنة وبين أهل

Página 4

============================================================

التهيد فى أصول الدين العلم، وترجمت للأعلام المذكورين فى الكتاب من أهل السنة أو أهل .

الفرق الآخرى، ووضعت ترجمة للمؤلف فى صدر الكتاب، ووضحت اوزان ما ورد فيه من آبيات الشعر، وأردفت الكتاب بفهرس يبين موضواته فالحمد لله تعالى على أن اقامنى فى خدمة شريعته ، وصلى الله وسلم وبارك على سيدتا محمد وآله وصحبه آجمعين، ومن تبعهم إلى يوم الدين المحقق محمد عبد الرحمن الشاغول الشافعى الأشعرى

Página 5

============================================================

التمهيد فى أصول الدين وصف المخطوط المخطوط مودع بدار الكتب المصرية ضمن مخطوطات (علم الكللم) تحت رقم (172) اثتين وسبعين ومائة، وهو يقع أول مجموعة مسن المخطوطات، ويليه "الاعتقاد فى أصول الدين" للإمام أبى جعفر الطحاوى رحمه الله تعالى - ويليهما ثبحر الكلام" لأبى المعين النسفى أيضا.

وعدد أوراق المخطوط(59) تسعة وخمسون ورقة، بمقاس (18) سم *(26) سم، وعدد السطور فى الصفحة الواحدة حوالى آربع وعشرين سطرا.

وتاريخ تسخ المتطوط يرجع إلى سنة (874) أربع وسيعين وثمانمائة أى بعد وفاة المؤلف بحوالى تسع وستين سنة، وقد وجد على الصفحة الأولى للمخطوط الآتى: ابتدأ فى قراءة هذه النسخة المباركة كاتبها الفقير إلى الله تعالى: يوسف أحمد الأدهمى الحنفى، بالقاهرة المحروسة بمدرسة المؤدد داخل باب ازويلة"، على مولانا وسيدنا قاضى القضاة وشيخ الإسلام برهان الدين الديرى العبسى الحنفى - عامله بلطفه الخفى، وذلك فى يوم الأحد المبارك ثامن عشر ذى القعدة الحرام سنة أربع وسبعين وثماتمائة.

وقد كتب على الصفحة الأولى أيضا هذه الأبيات المباركة: جاعت سليمان يوم العرض قنبرة تهدى اليه جسراذا كسان فى فيها

Página 6

============================================================

التمهيد فى أصول الدين ترنمت بلطيف للقول واعتذرت ان الهدايا على مقدار (1) مهديها لو كان يهدى إلى الإنسان قيمته لكان يهدى لك الدنيا وما فيها ومكتوب عليها أيضا: قال الفقيه أبوالليت: الصمت فير وللسكوت سلامة فاذا نطقت فلا تتن مكثارا ما إن ندمت على السكوت مرة ولقد تدمت على الكسلام مرارا كما يوجد تملك: (دخل فى ملك الفقير إلى الله تعالى محمد شوقى أفندى - وفقه الله اللى الخير، وغفر لوالديه).

ومكتوب أيضا عليها (ثمن المشترى به (45) خمسة وأربعون قرشا) وكل ما سبق يفيدنا فى كيف أن علماعنا وسلفنا كانوا - ونحن من بعدهم إن شاء الله - يحرصون على توثيق المصادر التى يتلقون عنها العلم، والتى يؤدون منها العلم إلى الناس، فالحمد لله الذى حفظ على المسلمين دينهم، وهو حافظه إن شاء إلى قيام الساعة ببركة: (إتا تخن نزلنا الذكر وإتا له لحافظون) [الحجر:9].

(1) فى الأصل (قدر)، وللصحيح المثبت ليصح وزن البيت، فهو من بحر البسيط

Página 7

============================================================

التمهيد فى أصول الدين توثيق نسبة المخطوط للمؤلف كتاب "التمهيد لقواعد للتوحيد قال عنه العلامة حاجى خليفة فى الكشف الظنون عن أسامى الكتب وللفنون" لأبى المعين ميمون بن محمد السفى الحنفى المتوفى سنة تمان وخمسمائة، مختصر أوله: الحمد لله الذى لا يحمد على نعمه إلا بنعمة منه. الخ وعليه شرح لحسام الدين بن على الصغاقى الحنفى المتوفى سسنة 710) عشر وسبعمائة، وسماه "التسديد": ويتضح بذلك أن النسغة المشار إليها غير النسخة التى اعتمدت عليها عند التحقيق فهى غير مشروحة، ولكن عليها بعض تعليقات من الناسخ ربما كانت منطمسة فى بعض المواضع، وهذه التعليقات فى أوائل المخطوط سوى أوسطه وآخره.

Página 8

============================================================

التمهيد فى اصول الدين

ن ~~2 لم 2 م - 2 س

2

.7 4 4 74 1 2 ه 1

اان ه بل . ه ى ح بي

اشه ى

1 1 1 21

و هد در دن اي ال و. ارچتن 84

ايه اه افحة الأولى من المخ المخطوط صورة

Página 9

============================================================

التمهيد فى أصول الدين تزق

9 2 1 1 1261 3 13 2227 و 1 22 7 1 ~~13 1 1 8 1 21 1 21 123 122 اللذ 222 2 2 لذ 6

سا

13421 تيه ب

1

2 3 5 : 2 28 1122 119 2 1 1 1 1 63 21 يا 12 1 6 13222 2 1 1 21 و .: و بلرت بان ب رة ش طوط صورة الصفحة الأخيرة من المخه اامخمل

Página 10