الصّدَى، للعَطَشِ (^١). وذلكَ أنّكَ تقولُ: صَدِى: يَصْدَىْ، والمَصْدَرُ الصّدَىْ، مقصورٌ لأنّه بزِنَةِ العَطَشِ، وكذلكَ الطّوَى في الجوعِ؛ لأنَّ طَوِيَ: يَطْوي، منل [غَرِثَ: يَغْرَثُ. فكما (^٢) أن الغَرَثَ على "فَعَلٍ" فكذلكَ الطّوَى] (^٣)، واسمُ الفاعلِ منْهما طَيّانُ وَغرْثَانُ، فَصَدْيانُ كعَطُشَانَ، وطَيّانُ كَغَرثانَ.

ومن ذلكَ قولُهم (^٤) مُعْطىً وَمشْتَرىّ؛ لأنَ مُعْطىّ مثل مُكْرَمٍ، كما كانَ يُعْطَى مثل يُكْرمُ ويُخْرَجُ. ومُشترىّ مِثْلُ مُحْتَقَرٍ ومُسْترشي مِثْلُ مُسْتَخْرَجٍ. فكما (^٥) أنّه لَيْسَ قَبْلَ آخِرِ اسمِ (^٦) المفعولِ في مُسْتَخْرَجٍ (^٧) ألف قَبْلَ الجيمِ التي هي آخرُ الكلمةِ، ولا قَبْلَ الآخرِ من [مُعْطىّ ومُحْتَقَرٍ، فَيلزَمُ أن تقِعَ الياءُ بعدها] (^٨) فَتُقْلبَ (^٩) همزةً فكذلكَ هذهِ الأسماءُ التي للمفعولِ بهِ مقصورةٌ.

ومما يعلمُ أنّهُ مقصورٌ ما كانَ من أسماءِ الجَمْع (^١٠)، واحدُهُ "فُعْلَةٌ" نحو عُرْوَةٍ وكُلْيَةٍ ومُدْيَةٍ، تقولُ في جَمْعِ ذلكَ عُرَىً وكُلىً ومُدىً، فهذا كظُلمَةٍ وَظُلْمٍ وكذلكَ فِرْيةٌ وفِرىً، كَسِدْرَةٍ وسِدَرٍ. وكذلكَ قُرىً

(^١) س: "العطش".

(^٢) ك، ل: "وكما" ع: "كما".

(^٣) ساقط في ف.

(^٤) سقطت "قولهم" في ف.

(^٥) ف: كما.

(^٦) سقطت "اسم" في س.

(^٧) ص: "من" مستخرج.

(^٨) ساقط في س.

(^٩) ص، ل، ي: "فتنقلب".

(^١٠) ت: "ما كان أسمًا للجمع".