لرغبوا فيما عندكم، ولكنكم رغبتم فيما عندهم فزهدوا فيما عندكم، فضحتم القرآن فضحكم الله". وقال رجل من بني "الحارث بن كعب" يصف حيَّة:
(جُعلت لهازمه عزين ورأسه ... كالقرص فلطح من طحين شعير)
٥٧ - جمع خيشوم
ويقولون في جمع خيشوم - وهو الأنف - مخاشيم، والصواب: خياشيم، وخياشيم الجبال أنوفها.
٥٨ - القصل لا القسل
ويقولون: القسيل - بالسين - وإنما هو بالصاد، وسمي قصيلًا، [من] القصل وهو القطع، فعيل في معنى مفعول، يقال قصلت الشيء قصلًا إذا قطعته، ويقال: سيف مقصل وقصّال إذا كان قطاعًا.
٥٩ - من أسماء الدواب
ويقولون لدابة كثيرة الأرجل: دخان الأذن - بالنون - ويذهبون إلى تشبيهه بالدخان، ولا معنى لذلك، وإنما هو دخّال: فعّال من الدخول، أي أنه يدخل في الأذن كثيرًا، وتسمي العرب هذه الدابة: الحريش بالياء على وزن حريص.
٦٠ - من أسماء النبات
ويقولون لضرب من النبت: الشابانك وهو بالقاف، ويقولون.
1 / 885
مقدمة المصنف
ثالثا: مما يكسر والعامة تفتحه أو تضمه
رابعا: ما تكسره العامة وهو المفتوح
خامسا: ما جاء مفتوحا والعامة تضمه
سادسا: ما جاء مضموما والعامة تفتحه أو تكسره
سابعا: ما يشدد والعامة تخففه
ثامنا: ما يخفف والعامة تشدده
تاسعا: ما جاء ساكنا والعامة تحركه
عاشرا: ما جاء محركا والعامة تسكنه
حادي عشر: ما تصحف فيه العوام
ثاني عشر: ما جاء بالسين وهم ويقولونه بالشين
ثالث عشر: ما جاء بالذال وهم ويقولونه بالدال
رابع عشر: ما جاء بالدال ويقولونه بالذال
خامس عشر: ما جاء ممدودا والعامة تقصره
سادس عشر: الأفعال التي غيرت العامة ماضيها أو مضارعها