ويقولون لمن ينسبونه إلى السرقة، هو "برجاص" اللص، وإنما هو "برجان" بالنون وهو "فضيل بن برجان" ويقال "فضل" أحد بني عطارد ومن بني سعد، وقال مولى لبني "امرئ القيس" وكان له صاحبان يقال لهما "سهم" و"بسام" فقتلهم "مالك بن المنذر بن الجارود" وصلب "ابن برجان" بعدما قتله في مقبرة "العتيك" وكان الذي تولى ذلك "شعيب بن الجحاب" وأخذ اللصوص المشهورين بالبصرة فقتلهم، فقال "خلق بن خليفة":
(إن كنت لم تسألي سهمًا وصاحبه ... عن مالكٍ فسلي فضل بن برجان)
(يخبرك عن الذي وفى على شرف ... حتى أناف على دورٍ وبنيان)
١٢ - جئت من عندك، لا إلى عندك
ويقولون: قد جئت إلى عندك، وهو خطأ. يقال: جئت من عنده، ولا يقال: جئت إلى عنده، لأن عند لا يدخل عليها من حروف الجر غير من وحدها.
١٣ - الجبولا لا الكبولة
ويقولون الكبولة، وإنما هي الجبولا بالجيم والمد، واشتقاقها من الجبل.
١٤ - لبكت لا كبلت
ويقولون: كبلت الشيء إذا خلطته، والمعروف: لبكت وبكلت وربكت إذا
1 / 872
مقدمة المصنف
ثالثا: مما يكسر والعامة تفتحه أو تضمه
رابعا: ما تكسره العامة وهو المفتوح
خامسا: ما جاء مفتوحا والعامة تضمه
سادسا: ما جاء مضموما والعامة تفتحه أو تكسره
سابعا: ما يشدد والعامة تخففه
ثامنا: ما يخفف والعامة تشدده
تاسعا: ما جاء ساكنا والعامة تحركه
عاشرا: ما جاء محركا والعامة تسكنه
حادي عشر: ما تصحف فيه العوام
ثاني عشر: ما جاء بالسين وهم ويقولونه بالشين
ثالث عشر: ما جاء بالذال وهم ويقولونه بالدال
رابع عشر: ما جاء بالدال ويقولونه بالذال
خامس عشر: ما جاء ممدودا والعامة تقصره
سادس عشر: الأفعال التي غيرت العامة ماضيها أو مضارعها