( وهل الأفضل كثرة السجود أو طول القيام قولان ) ابن رشد قبل كثرة الركوع والسجود أفضل لما في الحديث من ركع ركعة أو سجد سجدة رفع الله له بها درجة وحط بها عنه خطيئة وقيل طول القيام أفضل لما في الحديث أفضل الصلاة طول القنوت وهذا القول أظهر إذ ليس في الحديث الأول ما يعارضه

المازري وقيل أما في النهار فكثرة السجود أفضل وأما في الليل فطول القيام أفضل

فصل في صلاة الجماعة

ابن شاس الباب الثامن في صلاة الجماعة وفيه أربعة فصول في حكمها وفي صفة الأئمة وفي شروط القدوة

وفي استخلاف الإمام

( الجماعة بفرض غير جمعة سنة )

ابن عرفة صلاة الخمس جماعة

أكثر الشيوخ سنة مؤكدة

ابن رشد فرض في الجملة سنة في كل مسجد مستحبة للرجل في خاصة نفسه

وسمع ابن القاسم لا يتخلف عروس عن الصلوات كلها في الجماعة وخفف له ترك بعضها لتأنيس أهله

ابن العربي الصلاة في الجماعة معنى الدين وشعار الإسلام لو تركها أهل مصر قوتلوا وأهل حارة جبروا عليها وأكرهوا

( ولا تتفاضل ) ابن عرفة المشهور أنهما لا تتفاضل بالكثرة

Página 81