[١٠٨] وفي رواية: (لَوْلَا أَنَّا مُحرِمُونَ، لَقَبِلْنَاهُ مِنكَ)^(١).

**

[١٠٩] وفي حديث أبي قتادة: (كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالقَاحَةِ)^(٢) القاحة: موضع، وقوله: (يَتَرَاءَونَ شَيْئًا) هو يتفاعلون من الرؤية، و(الأَكَمَةُ): الرابية، (فَعَقَرتُهُ) أي: جرحته، (ثُمَّ شَدَّ عَلَى الحِمَارِ) أي: حمل عليه، (فَطَعَنتُّهُ فَأَثْبَتُّهُ) أي: أسقطته، (وخَشِينَا أَن نُقْتَطَعَ) أي: يقطعنا العدو عنك، وقوله: (أَرْفَع فَرَسِي) وروي: (أَرَفِّع فَرَسِي) أي: أحمله على هذا النوع من العَدْو، و(الشَّأْو): غاية العدو وغاية السير، و(تَعْهِنْ)^(٣) موضع على وزن تفعل، ومن باب هذه الكلمة: (العهن): وهو الصوف المصبوغ.

وقوله: (وَهُوَ قَائِلُ السُّقيًا) أي: يقصد هذا المنزل، وقوله: (إِنِّي اصَّدْتُ)^(٤)، وفي نسخة: (اصْطَدْتُ)، واصَّاد واصطاد كلاهما افتعل من الصيد، وقوله: (وَمَعِي مِنْهُ فَاضِلَةٌ) أي: بقية فضُلت، وفي رواية: (أَنَّ عِندَنَا مِن لَحمِهِ فَاضِلَةً) بالنصب على أن يكون اسم أن.

**