النوادر الطبية التي كتب بها يحيى بن ماسويه

~~الى حنين بن اسحق حين انقطع عن مجلسه.

جنبك الله أيها الابن الرشيد موطن الحيرة وثبتك على طريق

~~الخيرة وجعل لنا حظا من المثوبة على ما كنا أردناك به من

~~النافعات وجعل لك نزعة الى ذلك وتمم آمالك الموصولة بآمالنا

~~فيك.

Página 106

~~ولعمري يا بني ما كان ابطائي عنك في ما كنت

~~سألتني اخراجه اليك من النوادر الطبية الا امتحانا مني

~~لهمتك وحرصا على الوقوف على حرصك، وقد تفرست فيك أدلة

~~النجح وألوت فى مخاطبتك من الملق الذي حذرنا الافاضل عنه،

~~وحسبك علما أني في طلب الارتباط بمحبتك والنزوع

~~الى ما ترغبه مني غير ممتنع عليك ولا مقبل على سواك.

Página 108

~~جمل جعل الله همتك موصولة برضوانه نافعة لعباده، وبارئنا

~~عز وجل قدير على ذلك، وقد كتبت اليك وخاطبتك بالفصول التي

~~سألتني، والله المعين على بلوغ مرادك

Página 110

الحقيقة في الطب غاية لا تدرك، والعلاج بما تنصه

~~الكتب دون اعمال الحكيم الماهر رأيه خطر

النفس المطبوعة تعين الصناعة الطبية والطبيعة

~~المدبرة، وبالضد

الاستكثار من قراءة كتب الحكماء والاشراف على

~~أسرارهم نافع، فان لكل حكيم نزعة عظيمة الخطر

Página 112

العمر يقصر عن الوقوف على فعل كل نبات الأرض

~~فعليك بالأشهر مما اجتمع عليه ودع الشاذ واقتصر على ما

~~خبرت

ينبغي لنا أن نعذر الأفاضل في عظيم ما تكلفوا

~~لا سيما جالينوس وأن نحسن الظن بهم حتى يأتي علم الطب

~~فنسيء الظن بهم ونتهم ما لم يشهد البرهان بصحته، فالذي

~~نعالج به جوهر لطيف

Página 114

لا يعصم من فيه الطبيعة البشرية من الخطاء،

~~لا سيما ان تكلف عظيما أو ابتدع لطيفا

من لم يعن بالأصول الطبية والعلوم الفلسفية

~~والقوانين المنطقية والأركان الرياضية وعدل الى اللذات

~~الدنياوية فاتهمه، لا سيما في صناعة الطب

متى اجتمع جالينوس وارسطاطليس على معنى

~~فذلك، ومتى اختلفا صعب على العقول صوابه جدا

Página 116

الحيوان بالبارد الرطب غذاؤه وبالحار الرطب

~~حياته

القوة والقوى الحيوانية والطبيعية المستعملة

~~بالألفاظ المختلفة في كتبنا واحدة، وانما اختلفت باختلاف

~~الموضوع لقبولها

الامتزاج الطبيعي مجاورة لا انقسام وراءها بالفعل

كما أن أخلاق النفس وأشكال الصور موروثة عن

~~الأباء والأجداد كذلك الأمراض المزمنة موروثة عنهم، لا سيما

~~في الأعضاء الرئيسية

Página 118

اذا عالجت فبما يقرب من الاعتدال وتطيب رائحته

~~وان أمكن أن يغتذى به فذلك الغاية

ارتباط النفس بالجسم على تأليف عددي يحفظه،

~~فلا تعالج بما ينقض المزاج بقوة مثل الأدوية القوية، لاسيما

~~ما كان في الجزء الثالث

Página 120

تأليف الأجسام الحيوانية على أشكال تأليفية عددية،

~~فلا تهجم بالعلاج بالأشياء القوية التي تحيل التركيب وتفتح

~~الجسم وتحلله وتخلخله فينتقض التأليف الى تأليف غيره

الأدوية القابضة العطرية القريبة من الاعتدال

~~مخصوصة بحفظ القوى الطبيعية وتقوية الأعضاء الرئيسية

Página 122

مل في علاجك الى ما يقوي القوى الطبيعية فانا ان

~~قويناها كفتنا تدبير المرض، وان أغفلنا تقويتها لم يغنينا

~~تدبيرنا المرض بالأدوية

الكبد والمعدة موضوعتان لصناعة الطبيعة للأغذية

~~كالآلة، فمتى دخلت عليهما علة انتقض مزاج الجسم وحول

~~الطبع

Página 124