عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الْآخَرَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَإِنَّهُ لمن أهل الجنة".

٤٥٧- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ: "لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ".

٤٥٨- حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ الْتَقَى هُوَ وَْالْمُشْرِكُونَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَاقْتَتَلُوا، فَمَالَ كُلُّ قَوْمٍ إِلَى عَسْكَرِهِمْ وَفِي الْمُسْلِمِينَ رَجُلٌ لَا يَدَعُ لِلْمُشْرِكِينَ شاذَّة وَلَا فاذَّة إِلَّا اتَّبَعَهَا يضربها بسيفه.

= حازم، عن سهل به، مرفوعا، ومسلم "ص٢٤٠٢" في كتاب القدر، وأحمد "٥/ ٣٣٥"، وأحمد أيضا "٥/ ٣٣٢" مصحوبا بقصة.

٤٥٧ صحيح:

وأخرجه مسلم "ص٧٧١" في كتاب الصوم، وأحمد "٥/ ٣٣١، ٣٣٤، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٣٩"، والترمذي "٣/ ٧٣" كتاب الصوم باب "١٣" ما جاء في تعجيل الإفطار، وقال: حديث حسن صحيح، والدارمي في الصوم، باب "١١" تعجيل الفطر "٢/ ٧".

وقال الترمذي: وهو الذي اختاره أهل العلم مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وغيرهم؛ استحبوا تعجيل الفطر، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق.

وقال أيضا: وفي الباب عن أبي هريرة، وابن عباس، وعائشة، وأنس بن مالك.

قلت: وفي الباب أيضا عن أبي ذر، أخرجه أحمد "٥/ ١٤٧، ١٧٢".

وأخرجه مالك في الموطإ "رواية محمد بن الحسن الشيباني، المكتبة العلمية" "ص١٢٨" باب: تعجيل الفطر، وأخرجه البخاري في الصوم من حديث مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سهل مرفوعا "٤/ ١٩٨"، وابن ماجه في الصوم "رقم ١٦٩٧".

٤٥٨ صحيح: =