(١) ((الموطأ)) (٤٠٤/١)، و((المدونة)) (٢٤٨/١، ٢٤٩)، و((الاستذكار)) (٣٣٧/٤)، و((الكافي)) (٧٨/١-٧٩)، و((الأوسط)) (٣٠١/٤)، و((بداية المجتهد)) (٢٣٢/١).

(٢) ((الآثار)) لأبي يوسف (ص ٦٠)، و((الحجة)) (٣١٠/١)، و((المبسوط)) (٣٨٤/١)، و ((المبسوط)) السرخسي (٤٢/٢)، و((بدائع الصنائع)) (١٩٦/١)، و((الهداية)) (٨٦/١)، و ((الاختيار)) (٨٨/١).

(٣) ((الآثار)) لأبي يوسف (ص ٦٠).

(٤) ((الحجة على أهل المدينة)) (٣١٠/١) قال محمد بن الحسن: ((التكبيرُ في أيام التشريق من صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، يكبر ثم يقطع، كذلك بلغنا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقال: وهذا القول أحب إلينا من قول أبي حنيفة)).

وقال في ((الآثار)) (١/ ٢٥٠): ((وبه نأخذ، ولم يكن أبو حنيفة يأخذ بهذا، ولكنه كان يأخذ بقول ابن مسعود رضي الله عنه، يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر، يكبر في العصر ثم يقطع)).

(٥) ((مسائل أحمد لابنه عبدالله)) (ص١٣٠)، و((مسائل أحمد لابنه صالح)) (١٨٣/٢). =