= و((الاختيار)) (١٠/١)، و((بدائع الصنائع)) (٣٠/١)، و((الهداية)) (١٨/١)، وإنما أوجبوا الوضوء على من نام مضطجعاً فقط.

(١) انظر ((الأوسط)) (١٤٨/١)، و((المجموع)) للنووي (١٨/٢)، و((تمام المنة)) للألباني (ص ١٠٠-١٠١).

(٢) لما ثبت عن أم سلمة رضي الله عنها: أن النبي ﷺ قال لأم سُليم لما سألته هل على المرأة غُسل إذا هي احتلمت؟ قال: ((نعم إذا رأت الماء))، أخرجه البخاري (٢٨٢)، ومسلم (٣١٣).

وحديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال له النبي ﷺ: ((فإذا فضخت الماء فاغتسل))، أخرجه أبو داود (٢٠٦)، والنسائي (١٩٣)، وصححه الألباني في ((الإرواء)) (١٢٥).

قال ابن قدامة في ((المغني)) (١٩٧/١): ((فخروج المنيِّ الدافق بشهوة يوجب الغسل من الرجل والمرأة في يقظة أو في نوم، وهو قول عامة الفقهاء، قال الترمذي: ولا نعلم فيه خلافاً».

(٣) ((الموطأ)) (٥١/١)، و((الاستذكار)) (٢٩٢/١)، و((بداية المجتهد)) (٥٢/١).