أقلت عليه الكلاب فقتلته فلا تأكله^(١)، ولا بأس بالصيد بكلب المجوسي، ولا يؤكل صيد أرسل عليه المجوسي كلبه^(٢).

قال الأوزاعي: إذا اشتركَ كلبُ المجوسي وكلبُ المسلم، فأخذ هذا بمقتلهِ، وهذا برجله فلا بأس بأكلهِ.

***