(١) ما بين المعقوفتين أضفناه من عندنا؛ لأن الكلام الآتي موضوعه مختلف عن الباب الذي قبله.

(٢) ((الموطأ)) (١٤١/١، ١٤٢)، و((المدونة)) (١٨٥/١، ١٨٦)، و((الاستذكار)) (١٩٨/٢ -٢٠٠)، و((المنتقى)) للباجي (٢٥١/١)، و((الإشراف)) (٢٣٨/٢).

(٣) ((الموطأ)) (١٤٠/١، ١٤١)، و((البيان والتحصيل)) (١٠٨/١٨)، و((التلقين)) (ص١٠٠)، و((التمهيد)) (٣٦٣/٦)، و((الاستذكار)) (١٩٣/٢، ١٩٤)، و«بداية المجتهد)» (١٢٣/١)، و((الإشراف)) (٢٢٨/٢).

(٤) التبذل والابتذال: هو ترك التزيّن والتهيؤ بالهيئة الحسنة الجميلة على جهة التواضع، كما في ((عون المعبود» (٢٠/٤-٢١).

(٥) ((الأم)) (٢٦٦/١) قال الشافعي: ((وأحب أن يلبس الرجل أحسن ما يجد في الأعياد: الجمعة، والعيدين، ومحافل الناس، ويتنظف ويتطيب، إلا أني أحب أنْ يكون في الاستسقاء خاصة نظيفا منبذلاً))، وانظر ((مختصر المزني)) (ص ١٢٧)، و((المجموع)) (٦٦/٥).