392المعين على تفهم الأربعينالمعين على تفهم الأربعينIbn al-Mulaqqin - 804 AHابن الملقن - 804 AHEditorدغش بن شبيب العجميEditorialمكتبة أهل الأثر للنشر والتوزيعEdiciónالأولىAño de publicación1433 AHUbicación del editorالكويتGénerosCommentaries on Hadiths•RegionesEgipto•Imperios y ErasOtomanosنصحَهُ، ومَن وعظَهُ علانيةً؛ فقد فَضَحَهُ وشانَهُ" (١)، "بَدَأَ الإسلَامُ غَريبًا وَسَيَعُودُ غَريبًا كَمَا بَدَأَ" (٢).أنبأني الحافظ فتح الدين اليعمري، عن شيخ الإسلام الإمام تقي الدين القشيري لنفسه -رحمه الله تعالى-:قد عُرِّفَ المُنْكَرُ واستُنْكِر الـ ... ـمعروفُ في أيَّامِنا الصعبهوصارَ أهلُ العلم في وَهْدَةٍ ... وصارَ أَهْلُ الجَهلِ في رتبهساروا فما للجُود فيما مضى ... من الذين جاروا بهِ نِسْبَهفقلتُ للأبَرارِ أهل التُّقى ... والدِّين لمَّا اشتدَتِ الكُربهلا تُنْكروا أحوالَكُم قد أتَتْ ... نوبتُكم في زمن الغُربهومن العجب أن ما قام به الذين اتصفوا بصفات تنكرها عليهم أقل المريدين.بالمِلْح يصلح ما يُخْشَى تغيُّرهُ ... فكيفَ بالمِلح إِنْ حَلَّت بهِ الغِيَرُوما أحسن قوله:هذا الزَّمَانُ الذي كُنَّا [نُحَاذِرُهُ] (٣) ... في قولِ كَعْبٍ وفي قَوْلِ ابن مَسْعُودِإنْ دَامَ هذا وَلَمْ تَحْدُثْ لَهُ غِيَرٌ ... لَمْ يُبْكَ مَيْتٌ وَلَمْ يُفْرَح بمَوْلُودِفرعٌ من هذا الباب: بيان العيب في المَبيع ولو كان أجنبيًّا.(١) المسألة الثانية إلى هنا من "شرح النووي لمسلم" (٢/ ٣٨١ - ٣٨٤) باختصار وتصرف.(٢) رواه مسلم (١/ ١٣٠ رقم ١٤٥) من حديث أبي هريرة ﵁.(٣) في "الأصل": "نحذره" والمعروف ما أثبتناه.1 / 396CopiarCompartirPreguntar a la IA