وما كل مَنْ وافى من أنا عارف

على من رفع "كل"، وحذف مفعول عارف

و"الطور": الوقت، [وسمي بذلك لتردّده؛ لأنَّ الدور والتور والطور يرجع في المعنى إلى التردّد وإلى نحو هذا ذهب أبو الفتح في "خصائصه"، وكذا قال ابن دريد (^١) في قوله: "تطلقه طورًا"] (^٢) أيْ أنه (^٣) يسكن وجعه، ثم (^٤) يعود.

وقبله (^٥):

فَبتُّ كأني ساورتْني ضئيلةٌ … مِن الرُّقْش في أنيابها السُّمُ ناقعُ

يتَسَهَّدُ مِنْ ليلِ التَّمامِ سليمُها … لِحَلْي النِّساءِ في يَدَيْهِ قَعاقِعُ

شبَّهَ نفْسَه لطوارق الهموم بالرّجل السليم، أيْ المسلم إلى ما به (^٦) من الوجع الأليم، "فسليم" على هذا "فَعيلٌ" بمعنى مُفْعَل ونظيره كثير،

= وقالوا تعرفها المنازل من منى

والشَّاهد في الكتاب ١/ ٧٢، ١٤٦، ومعاني القرآن ١/ ١٣٩، ٢٤٢، والخصائص.

(^١) الاشتقاق ١٠٨.

(^٢) ساقط من ح.

(^٣) "أنه" ساقط من ح.

(^٤) في الأصل "بعد العراك".

(^٥) الديوان ١٦٤.

(^٦) في ح "ما هو فيه".