"والمربع" على هذا يريد به (^١) زَمَنَ الرَّبيعِ، وكذلك "المصيف" (^٢)؛ أيْ، زمنه، كما قال النَّابغة الذبياني (^٣):

فَمُجْتمع الأشراجِ غيّر رسمها … مصايفُ مرَّت بعدَنا ومرابعُ

ورد بعض المتأخرين هذا التأويل على أبي عليّ وقال: إنَّ الرَّسمَ في البيت بمعنى (^٤) المرسوم، فهو اسم لا مصدر، كأنه قال: أمن أجل مرسوم دار يلوح بعينيك من ماء الشؤون وكيف، فلا يعمل "الرسمُ" (^٥) على هذا شيئًا.

قال: ويرتفع "مربع ومصيف" [على إضمار المبتدأ، أيْ، المرسوم اللائح الباقي مربع ومصيف] (^٦).

قال أبو الحجاج: فالمربع -على هذا التأويل-: الموضع الذي يحل في الربيع.

والمصيف: الموضع الذي يحلّ في الصيف، كذا فسرهما (^٧) يعقوب (^٨) وغيره (^٩).

(^١) "يريد به" ساقط من ح.

(^٢) في ح "وكذلك زمن الصيف كما قال. . . ".

(^٣) "الذبياني" ساقط من الأصل والبيت في ديوانه ٤٢، والأشراج: شعاب تدفع في الحرّة.

(^٤) في الأصل "يعني" والمثبت من ح وهو متفق مع شرح شواهد الإيضاح ١٣١.

(^٥) "الرسم" ساقط من الأصل.

(^٦) ساقط من ح.

(^٧) في الأصل "فسرها".

(^٨) ينظر: إصلاح المنطق ١٥، ٢٦١.

(^٩) "وغيره" ساقط من ح.