إسحاق. ولكن يأتي له شاهد في الحديث القادم. يعني: حديث ابن عباس ﵄، وفي أوله: يقوم منادٍ فينادي ..) (الزهد / ٦٠ ح ٧٧).
١٤٠/ ١٠ - (يَرِدُ عَلَيَّ الحوضَ رجالٌ من أصحابي، فَيُحَلَّؤُونَ عنه، فأقول: يا رب أصحابي، فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا على أدبارهم القَهْقَري).
(قال ابنُ وهب: أخبرني يونس، عن الزهري، عن ابن المسيب، أنه كان يُحدث عن أصحاب النبيّ ﷺ أن النبيّ ﷺ، قال .. فذكره. وقال شعيبٌ: عن الزهري: كان أبو هريرة يُحدث عن النبيّ ﷺ فَيُجْلَونَ).
(قال البخاري: وقال الزُّبَيدي: عن الزهري، عن محمد بن عليّ، عن عبيد الله ابن أبي رافع، عن أبي هريرة ﵁، عن النبيّ ﷺ. وقد ذكر الحافظُ في "الفتح" (١١/ ٤٧٤)، أن الدارقطني وصلَ رواية الزُّبيدي هذه في "الأفراد"، من طريق عبد الله بن سالم، عن محمد بن الوليد الزُّبيدي، بهذا الإسناد سواء).
(خ) (تنبيه ١٢ / رقم ٢٥٠٣).
١٤١/ ١١ - (يقول الله ﷿ يومَ القيامةِ: يا ابنَ آدمَ! أَلَمْ أَحْمِلْكَ على الخَيلِ والإبِلِ، وأُزَوِّجْكَ النساء، وجَعَلْتك تَرْبَعُ وتَرْأَسُ؟ فيقولُ: بلى. فيقولُ الله تعالى: يا ابنَ آدمَ! فأينَ شُكْرُ ذلك).
(رواه: إسحاق بنُ عبد الله بنِ أبي طلحة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁، أَنَّ