٨٣٧ - يحيى بن عبد الله الْبَابلُتِّي خَ مُتَابعَة ت ذكر الذَّهَبِيّ الْكَلَام فِيهِ وَالِاخْتِلَاف إِلَى مَاذَا نسب وَلم يذكر أَنه أَتَّهِمهُ وَقد ذكر لَهُ حَدِيثا استنكره عَلَيْهِ وَذكر بن طَاهِر الْمَقْدِسِي أَن يحيى الْبَابلُتِّي انْفَرد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة بِحَدِيث إِذا كَانَت سنة سِتِّينَ وَمِائَة كَانَ الغرباء فِي الدُّنْيَا أَرْبَعَة فَذكرهَا انْتهى وَقد ذكر هَذَا الحَدِيث بن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات فِي بَاب مَا يكون فِي سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَقَالَ مَوْضُوع والافة فِيهِ من الْبَابلُتِّي ثمَّ ذكر كَلَام بن حبَان فِيهِ وَهُوَ يَأْتِي عَن الثِّقَات بأَشْيَاء معضلات يهم فِيهَا
٨٣٨ - يحيى بن عبد الرَّحْمَن عَن مَحْمُود بن خَالِد الدِّمَشْقِي قَالَ الذَّهَبِيّ لَيْسَ بِثِقَة اتهمَ بِالْوَضْعِ
٨٣٩ - يحيى بن عقبَة بن أبي الْعيزَار قَالَ أَبُو حَاتِم يفتعل الحَدِيث واتهمه بن الْجَوْزِيّ
٨٤٠ - يحيى بن الْعَلَاء د ق البَجلِيّ الرَّازِيّ أَبُو عَمْرو قَالَ بن حَنْبَل كَذَّاب يضع الحَدِيث