٢٧ - إِبْرَاهِيم بن مهْدي المصِّيصِي د عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ الْعقيلِيّ حدث بمناكير وَقَالَ بن معِين جَاءَ بمناكير انْتهى وَقد وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم

٢٨ - أبرد بن أَشْرَس قَالَ بن خُزَيْمَة كَذَّاب وَضاع

٢٩ - أبين بن سُفْيَان الْمَقْدِسِي عَن التَّابِعين ضَعِيف قَالَ الذَّهَبِيّ كَأَنَّهُ غير أبان بن سُفْيَان ذَاك تَأَخّر أَو هما وَاحِد وَالله أعلم وَقد سقناه فِي أبان بن سُفْيَان وَقد ذكر كَلَام النَّاس فِيهِ فأنظره وَقد قَالَ بن مَاكُولَا فِي اكماله بعد ضَبطه يروي عَن غَالب بن عبيد الله وَعبد الله بن عمر وَأبي حَازِم روى عَنهُ كثير بن مرّة الفلسطيني صَاحب مَنَاكِير عَزِيز الحَدِيث انْتهى وَقد ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي حَدِيث اتِّحَاد السودَان فِي كتاب الْجِهَاد وَقَالَ عقب الحَدِيث لَا يَصح وَالْمُتَّهَم بِهِ أبين ثمَّ ذكر كَلَام النَّاس فِيهِ

٣٠ - أجلح بن عبد الله أَبُو حجية الْكِنْدِيّ الْكُوفِي ٤ يُقَال اسْمه يحيى وَثَّقَهُ بن معِين وَأحمد بن عبد الله الْعجلِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ س ضَعِيف وَقَالَ بن عدي شيعي صَدُوق وَفِيه غير هَذَا الْكَلَام من جرح وتعديل وَقَالَ بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي فضل عَليّ ﵁ فِي حَدِيث وَضعه أجلح