أجل بعد أن فاتتنا المشاهدة فلا طريق لنا لإثبات الكرامة غير النقل وإن المشاهدة لا تكون إلا لأفراد من معاصري النبي أو الامام ، فكيف حال الناس مع الكرامة من أهل الأجيال المتأخرة ، هذا سوى الناس من أهل زمانه ممن لم يحضر الكرامة ، فهل طريق إذن لإثباتها غير النقل ، فالنقل إن صح لاعتبار المؤلف والراوي فذلك المطلوب ، وإلا فاعتباره اذا بلغ التواتر لقضية خاصة أو لقضايا يحصل من جميعها الاعتقاد بصدور الكرامة من النبي أو الوصي وإن لم يحصل الاعتقاد بواحدة منها خاصة.