وهذا هو النصرانية والقول باللاهوت والناسوت قال النابغة الجعدي:
من نطفة قدرها مقدرها ... يخلق منها الإنسان والنسما
والنسم: الأرواح.
وأجمع الناس على أن الله خالق الجن وبارئ النسمة (١): أي خالق الروح. والإيمان مخلوق لأنه لفظ باللسان وعقد بالقلب واستعمال للجوارح وكل هذه أفعال للعباد ثم كل هذه غرائز ركبها الله في العباد وسماها الرسول ﷺ إيمانًا.
قال أبو محمد: وقد كان بعض الجهمية سألني مرة عن تكلم الناس في
(١) من طبعة دار الكتب العلمية، وفي المطبوع: والنسمة.
1 / 66
الغلاف
مقدمة المؤلف
سبب تأليف الرسالة
الرد على نفاة القدر
الرد على أهل الجبر
الرد على نفاة الصفات والقائلين بالمجاز والزاعمين أن صفات الله كلها معنى واحد
الرد على القائلين بخلق القرآن
الرد على متأولي الصفات الرد على القائلين أن اليد هي النعمة
الرد على متأول الروح
الرد على نفاة النظر لوجه الله يوم القيامة
الرد عل نفاة صفة النفس
الرد على متأولي العرش
الرد على نفاة الخلة لله
الرد على متأولي الاستواء
الرد على متأولي صفة الأصابع
الرد على المشبهة
مجمل اعتقاد السلف في الصفات
الرد على النواصب والروافض
ذكر مسألة اللفظ
فصل مسألة اللفظ
هل الإيمان مخلوق أم لا؟
الإختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة | Usul