باثنين في اثنين وإلّا أربع ... فهي زها ألف طريق تجمع
المعنى: مما سبق عرفنا أن «ابن الجزري» رحمه الله تعالى، ذكر عن كلّ إمام من الأئمة العشرة راويين، وبذلك أصبح العدد الإجمالي للرواة عشرين راويا، إلّا أن «الدّوريّ» روى عن كل من:
١ - «أبي عمرو بن العلاء البصري».
٢ - «علي بن حمزة الكسائي الكوفي».
من هذا يتبيّن أن العدد الإجماليّ للرواة من حيث «الذّات» تسعة عشر راويا.
ومن حيث الرواية عشرون راويا.
وقد أشار المؤلف رحمه الله تعالى بهذين البيتين إلى أن هؤلاء الرواة العشرين وردت عنهم طرق.
وقد اختار المؤلف في كتابه: «النّشر في القراءات العشر» عن كلّ راو من هؤلاء الرواة العشرين «طريقين»، وعن كل طريق «طريقين» فيكون عن كل راو من العشرين أربع طرق.
(١) أنظر: الحديث عن الطرق مفصّلا في النشر بتحقيقنا ج ١/ ١٦٦ - ٢٧٨.
1 / 52
سورة الرعد
سورة إبراهيم ﵇
سورة النحل
سورة مريم ﵍
سورة طه ﵊
سورة الأنبياء عليهم الصلاء والسلام
سورة الحج
سورة المؤمنون
سورة النور
سورة الفرقان
سورة القصص
سورة العنكبوت
سورة لقمان
سورة السجدة
سورة فاطر
سورة يس
سورة الصافات
سورة ص
سورة الزمر
سورة غافر
سورة فصلت
سورة الشورى
سورة الزخرف
سورة الدخان
سورة الأحقاف
سورة"محمد" ﷺ
سورة الفتح
سورة الحجرات
سورة ق
سورة الذاريات
سورة الطور
سورة النجم
سورة القمر
سورة"الرحمن" ﷿
سورة الواقعة
سورة الحديد
سورة المجادلة
سورة الحشر
سورة الممتحنة
سورة المنافقون
سورة التغابن
سورة الطلاق
سورة التحريم
سورة الملك
سورة ن
سورة الحاقة
سورة المعارج
سورة نوح ﵇
سورة الجن
سورة المدثر
سورة القيامة
سورة المرسلات
سورة النازعات
سورة عبس
سورة التكوير
سورة الانفطار
سورة المطففين
سورة الانشقاق
سورة البروج
سورة الأعلى
سورة الغاشية
سورة الفجر
سورة البلد
سورة الشمس
سورة العلق
تنبيه
فوائد جليلة متعلقة بالتكبير
أمور تتعلق بختم القرآن الكريم
Al-Hadi: A Commentary on Taybah al-Nashr in the Ten Recitations | Usul