والمقصود أن مجيء القطع لقطع الرحم أكثر وأشهر. وأيضًا فالوعيد بعدم دخول الجنة قد جاء في الأحاديث في قطع الرحم. والأمر أظهر من هذا. والله أعلم.

* * * *

باب النهي عن التحاسد (^١)

[عن أنس أن النبي ﵌ قال]: «لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تقاطعوا، وكونوا عباد الله إخوانًا» زاد في رواية: «كما أمركم الله».

فيه دليل لتعبير العلماء بقولهم: «خبر بمعنى الأمر» (^٢). والله أعلم.

* * * *

في حديث الهجرة أواخر «صحيح مسلم» (^٣) من قول سراقة: «فالله لكما أن أردَّ عنكما الطلب»

قال المحشِّي: «معناه فالله ينفعكم بردِّي عنكما الطلب». هـ.

أقول: هذا كما ترى. وإنما المعنى: فالله كفيل لكما بأن أردَّ عنكما الطلب. والله أعلم (^٤).

(^١) الحديث برقم (٢٥٥٩/ ٢٤).

(^٢) يقصد الشيخ أن النبي ﵌ عنى بقوله: «كما أمركم الله» قولَه تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ [الحجرات: ١٠] مع أنه خبر في اللفظ.

(^٣) برقم (٢٠٠٩/ ٧٥) عقب الحديث (٣٠١٤).

(^٤) من (ص ١٥٠) إلى هنا من مجموع [٤٧١٦].