وَ«لِأَحْمَدَ» مِنْ حَدِيْثِ ابْنِ عَمْرٍو: (مَنْ رَدَّتْهُ الْطِّيَرَةُ عَنْ حَاجَتِهِ فَقَدْ أَشْرَكَ) قَالُوْا: فَمَا كَفَّارَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: (أَنْ تَقُوْلَ: الْلَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ، وَلَا طَيْرَ إِلَّا طَيْرُكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ) (١).

= وقد خالف هؤلاء، فنفوا الإدراج، وصححوا اللفظة مرفوعًا: ابنُ القطان الفاسي في «بيان الوهم والإيهام» (٥/ ٣٨٧)، والألباني في «السلسلة الصحيحة» (١/ ٧٩١) (٤٢٩)؛ اتِّبَاعًا لظاهر الإسناد.

والراجح ما قرره الأئمة: أن الجملة الأخيرة مدرجة من قول ابن مسعود ﵁.

(١) ضعيف.

أخرجه: الإمام أحمد في «مسنده» (١١/ ٦٢٣) (٧٠٤٥) عن حسن الأشيب.

وابن وهب في «جامعه» - ط. ابن الجوزي - (٢/ ٧٤٥) (٦٥٨) ومن طريقه: [ابن السني في «عمل اليوم والليلة» - ط. بشير عيون - (١/ ١٤٤) (٢٩٢)].

والطبراني في «الكبير» (١٤/ ٣٥) (١٤٦٢٢)، ابن عبدالبر في «التمهيد» - ط. المغربية - (٢٤/ ٢٠١) من طريق ابن المقرئ.

والطبراني في «الكبير» (١٤/ ٣٥) (١٤٦٢٢) من طريق أسد بن موسى.

أربعتهم: (حسن، وعبدالله بن وهب، وعبدالله بن يزيد المقرئ، وأسد بن موسى) عن عبدالله بن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن أبي عبدالرحمن الحُبُلي، عن عبدالله بن عمرو بن العاص ﵄ مرفوعًا. =