بَابُ إِحْيَاءِ المَوَاتِ

٢٤٧٩. مَوَاتُ الإِسْلَامِ وَإِنْ تَقَدَّمَا * عُمْرَانُهُ مِنْ قَبْلِنَا أَوْ أُعْلِمَا

٢٤٨٠. أَوْ أَقْطَعَ الإِمَامُ أَيَّ مُؤْمِنٍ * أَحْيَاهُ صَارَ مِلْكَهُ بِمَعْدِنٍ

٢٤٨١. جَوْهَرُهُ العِلَاجُ يُبْدِيهِ وَمَا * لِلكُفْرِ فَالكَافِرُ أَوْ مَنْ أَسْلَمَا

٢٤٨٢. لَا إِنْ رَعَى بِحَوْطِهِ وَبابٍ * عُلِّقَ فِي زَرِيبَةِ الدَّوَابِ

٢٤٨٣. مَعْ غَرْسِ بَاغٍ مَعَ سَقْفِ البَعْضِ * مِنْ مَسْكَنٍ أَوْ جَمْعِ تُرْبِ الأَرْضِ

٢٤٨٤. وَنَحْوِهِ كَالشَّوْكِ حَوْلَ المَزْرَعَهْ * وَلِاحْتِيَاجِ رُتْبَةِ المَاءِ مَعَهْ

٢٤٨٥. لَا عَرَفَاتٍ قُلْتُ: وَالمُزْدَلِفَهْ * فِي رَأْيٍ شَيْخِي وَمِنَّى كَعَرَفَهْ

٢٤٨٦. وَالمَوْضِعُ المَعْمُورُ فِي الأَيَادِي * أَوْ لَا وَلَا حَرِيمُهُ كَالنَّادِي

٢٤٨٧. وَمَوْضِعُ الرَّكْضِ وَكُلِّ مَا يُرَى * مِنْ مَرْفِقٍ مِثْلِ المُنَاخِ لِلقُرَى

٢٤٨٨. وَمَوْضِعِ النَّازِحِ وَالدُّولَابِ * وَمَوْضِعِ التَّرْدَادِ لِلذَّوَابِ

٢٤٨٩. إِنِ اسْتَقَى بِهِنَّ وَالمَصَبِّ * لَهُ وَنَحْوَ بِرْكَةٍ لِلجُبِّ

٢٤٩٠. وَمَوْضِعِ يُخْشَى انْهِيَارٌ لَوْ حَفَرْ * أَوْ يَنْقُصُ المَا لِلِقَنَاةِ وَالمَمَرْ^(١)

٢٤٩١. قُلْتُ: الَّذِي فِي صَوْبٍ فَتْحِ الْبَابِ * وَمَطْرَحُ الرَّمَادِ وَالتُّرَابِ

٢٤٩٢. وَكُلُّ مَا لِلِمَاءِ مِنْ مَجَارِيٍ * وَمَطْرَحُ الثَّلْجِ حَرِيمُ الدَّارِ

٢٤٩٣. وَلْيَتَصَرَّفْ مَالِكٌ بِالعَادَهْ * وَغَيْرِهَا يَجْعَلُ لِلِحِدَادَةْ