27El Ilustre Badr Munirالبدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرIbn al-Mulaqqin - 804 AHابن الملقن - 804 AHEditorمصطفى أبو الغيط وعبد الله بن سليمان وياسر بن كمالEditorialدار الهجرة للنشر والتوزيعEdiciónالاولىAño de publicación1425 AHUbicación del editorالرياضGénerosextraction, chain of narration, and circuitThe Traditions•RegionesEgipto•Imperios y ErasOtomanosيَوْم الْقِيَامَة، يَوْم الهول والملامة، وثواب الله الْكَرِيم، وفضله العميم، وَقد قَالَ عبد الله بن مَسْعُود ﵁ فِيمَا (روينَا عَنهُ): «اغْدُ عَالما أَو مُتَعَلِّمًا، وَلَا تَغْدُ الثَّالِثَة فَتَهْلِك» .وَفِي «المعجم الْكَبِير» للطبراني من حَدِيث عَطاء بن مُسلم، عَن خَالِد الحَذَّاء، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي [بكرَة]، عَن أَبِيه، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: «اغْدُ عَالما، أَو مُتَعَلِّمًا، أَو مستمعًا، أَو مُحِبًّا، وَلَا تكن الْخَامِسَة فتهلك»، قَالَ: يَعْنِي بالخامسة: المُبْغِض.ورجاءَ وُصُول هَذَا (الْعلم) الشريف إِلَى ذهني الركود، وقريحتي الَّتِي قَلَّ أَن تجود، وامتثالًا لقَوْل الْعلمَاء أولي الْفضل والتفضيل: التصنيف أحد (طريقَي) التَّحْصِيل.وَلَا شكّ وَلَا مرية أَن أهم أَنْوَاعه - قبل الْخَوْض فِي فهمه -: معرفَة صَحِيحه من سقيمه، قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي كِتَابه «الاقتراح»: نَحن نرَى أَن [من] أهم عُلُوم الحَدِيث: مَا يُؤَدِّي إِلَى معرفَة صَحِيح الحَدِيث.1 / 280CopiarCompartirPreguntar a la IA