246El Ilustre Badr Munirالبدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرIbn al-Mulaqqin - 804 AHابن الملقن - 804 AHEditorمصطفى أبو الغيط وعبد الله بن سليمان وياسر بن كمالEditorialدار الهجرة للنشر والتوزيعEdiciónالاولىAño de publicación1425 AHUbicación del editorالرياضGénerosextraction, chain of narration, and circuitThe Traditions•RegionesEgipto•Imperios y ErasOtomanosوَأخرج ابْن حبَان الأول فِي «صَحِيحه»، وَأحمد بِلَفْظ: «ذُكر الْمسك عِنْد رَسُول الله فَقَالَ: هُوَ أطيب الطّيب» .وَالْحَاكِم بِاللَّفْظِ الثَّانِي لِلتِّرْمِذِي، ثمَّ بِلَفْظ: «أطيب الطّيب الْمسك» ثمَّ قَالَ: حَدِيث صَحِيح الإِسناد.وَأخرجه أَبُو دَاوُد - أَيْضا - فِي الْجَنَائِز (مُخْتَصرا): «أطيب (طيبكم) الْمسك» . وَكَذَا النَّسَائِيّ فِيهِ بلفظين: أَحدهمَا: «أطيب الطّيب (الْمسك)» .وَالثَّانِي: «من (خير) طيبكم الْمسك» .وَأخرجه فِي اللبَاس بِلَفْظ: «إِن امْرَأَة من بني إِسْرَائِيل اتَّخذت خَاتمًا من ذهب، وحَشَتْه مسكًا، قَالَ رَسُول الله ﷺ: وَهُوَ أطيب الطّيب» .وَرَوَى أَبُو دَاوُد فِي «سنَنه»، وَالتِّرْمِذِيّ فِي «الشَّمَائِل» عَن1 / 500CopiarCompartirPreguntar a la IA