العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى
العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى
Géneros
thematic exegesis
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى
Ahmed Ibn Muhammad Casimi (d. 450 / 1058)العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى
طى الليالي زلفا فزلفا
سماؤه الهلال حتى احقوقفا
والبهر: الأوساط، وبهرة كل شيء: وسطه، ويقال: من ذلك أبهار الليل إذا انتصف.
وفي الحديث: «سار حتى أبهار الليل، ثم سار حتى تهور الليل».
ويقال: توسط الوادي بهرته؟ ويقال: فرس عظيم البهرة أي المحزم.
وقوله: «من سوء البيات» أي من أن يطرقه طارق بسوء عند بيتوتة، ويقال:
بيته إذا أتاه على ذلك، وكذلك كل ما أتى ليلا أو عمل ليلا واشتغل به، وفي التنزيل: تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله [49/ النمل: 27] ويقال: بات [فلان] يفعل كذا وكذا: إذا فعله ليلا، وظل يفعله إذا فعله نهارا.
وقوله: «أوطاري»: أي حاجاتي التي من همي، والواحد منها وطر وهو الحاجة التي لصاحبها فيها همة، وفي التنزيل: فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها [37/ الأحزاب: 33].
وقوله: «لباناتي» أيضا [بمعنى] حاجاتي والواحدة منها «لبانة» وهي الحاجة التي يقيم ويحرج عليها؟ وقال الشاعر:
لقد كان في حول توالوا أتيته
ليقضي لبانات وسيام سائم (1)
وقال آخر/ 717/:
أيا حسرتى لم أقض منكم لبانتي
ولم أتمتع بالجوار ولا القرب
وذكر الأستاذ أبو بكر النحوي قال: أنشدنا الشيخ أبو بكر هبة الله بن الحسن بن الفضل العلاف لنفسه:
إذا أتت الخوين؟ على السعود
وفازت بالعلى أيدي القرود
ورامت أن تخر لها سجودا
لتؤذن للمحلى بالورود
Página 445