633

العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى‏

العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى‏

يا عين جودي (1)بدمع منك وانهمري

على فتى ماجد الأعراق منتجب

على فتى لا يذم الضيف جانبه

محض الضريبة صافي الوجه والنسب

على فتى يملأ الشيزى فينزعها

ضخم الدسيعة صقر غير مختلب

على المهذب من كعب وعامرها

والماجد القرم والمأمول في السرب

عوف أبيك فلا ننساه ما طلعت [ظ]

شمس النهار وما غابت من الحجب

أمسى تضمنه/ 641/ قبر ببلقعة

ما ذا تضمن من مجد ومن حسب

ومن خلائق لا تحصى مكارمها

محجورة عن سبيل العار والريب

أمست عدي بني كعب يخونها

ريب المنون وصرف الدهر ذو عجب

أمست تبكيه لا يألو وحق لها

ويحا لها بعده ويحا مع الحرب

وقالت آمنة بنت وهب تبكي عبد الله بن عبد المطلب زوجها:

عفا جانب البطحاء من قرم غالب

وجاور لحدا مدرجا في العمائم

دعته المنايا دعوة فأجابها

وما تركت في الناس مثل ابن هاشم

عشية راحوا يحملون سريره

يعاوره أصحابه بالتراحم

فإن تك أبلته المنون وريبها

فقد كان معطا [ء] كثير المكارم

وقال وهب بن عبد مناف يبكي عبد الله بن عبد المطلب:

ذهب الذي يرجى لكل عظيمة

ولكل نائبة تكون ممحضا

ورث المكارم عن أبيه وجده

وعم وخال غير نكس مجمضا؟

فسقيت عبد الله غيثا وابلا

تدع الصخور وجمعها قد عرفضا؟

فثوى وودعنا لدى ملحوده

فردا تعاورها الرياح مغمضا

قدرا ولو يحظي المنايا مثله؟

جادت لهيبته ولكن القضا؟

دين/ 642/ يكون على العباد لربهم

لا بد أن تلقاه يوما يقتضى

Página 284