وأما الحفظ والعصمة:

فإن الله سبحانه عصم نبيه (عليه السلام) عن كل ذنب كان يجب عليه به حد في الدنيا أو عذاب في الآخرة.

وكذلك صانه (عليه السلام) عن يعثر بشيء في حياته أو بعد وفاته؛ من عيب يرجع إلى نفسه أو أهاليه أو أولاده وذويه؛ أو يكون سببه عليه فيه؟.

وكذلك صانه (عليه السلام) عن أن يضره أحد من الأعداء؛ كما قال عز وجل:

والله يعصمك من الناس [67/ المائدة: 5].

وإلى هذه المعاني يشير [الله عز وجل] بقوله تعالى: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا [33/ الأحزاب: 33].

437- وأخبرني جدي أحمد بن المهاجر/ 607/ قال: حدثنا أبو علي الهروي قال: حدثنا ابن عروة؛ قال: حدثنا أبو عمر [أحمد بن عبد الجبار] العطاردي قال: حدثنا [يونس] ابن بكير؛ عن أبي إسحاق [السبيعي]، عن محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة (1)

Página 210