53الأربعون في دلائل التوحيدالأربعون في دلائل التوحيدAbu Ismail al-Harawi - 481 AHأبو إسماعيل الهروي - 481 AHEditorد. علي بن محمد بن ناصر الفقيهيEdiciónالأولىAño de publicación1404 AHUbicación del editorالمدينة المنورةGénerosHadith-based thematic studies•RegionesAfganistán•Imperios y ErasSelyúcidasالحلى بِالريِّ يَقُول سَمِعت أَحْمد بن مُحَمَّد حدثونا أتقولون أَن كَلَام الله فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ قيل لَهُ نقُول ذَلِك لِأَن الله تَعَالَى قَالَ ﴿بل هُوَ قُرْآن مجيد فِي لوح مَحْفُوظ﴾ البروج ٢٢فالقرآن فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ وَهُوَ فِي صُدُور الَّذين أُوتُوا الْعلم قَالَ الله تَعَالَى ﴿بل هُوَ آيَات بَيِّنَات فِي صُدُور الَّذين أُوتُوا الْعلم﴾ وَهُوَ متلو بالألسنة قَالَ الله تَعَالَى ﴿لَا تحرّك بِهِ لسَانك لتعجل بِهِ﴾ فالقرآن مَكْتُوب فِي مَصَاحِفنَا فِي الْحَقِيقَة مَحْفُوظ فِي صدورنا فِي الْحَقِيقَة متلو بألسنتنا فِي الْحَقِيقَة مسموع لنا فِي الْحَقِيقَة كَمَا قَالَ تَعَالَى ﴿فَأَجره حَتَّى يسمع كَلَام الله﴾ هَذَا آخر مَا حَكَاهُ البهيقي عَن كتاب الابانة وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا فِي أول هَذَا الْبَاب بعد احتجاجه بآيَات وَغَيرهَا كَمَا هُوَ مَذْكُور فِي كتاب الابانة1 / 93CopiarCompartirPreguntar a la IA