أم إبراهيم فاطمةَ بنْت عبد الله الجُوزدانِيّة، بحق سَماعِها لجميعه على الشيخ الفاضِل أبي بكر محمد بن عبد الله بن رَيْدةَ، بحق سَماعه لجميعه منْ شيْخ السنة الإمام أبي القاسم سليمان بن أحمدَ بن أيوبَ الطبراني: حدثنا مَسْعَدةُ بنُ سعيد الغطارُ فقال: حدثنا إبراهيمُ بن المنذر الحزامي قال: حدثنا داود بن عَطاءِ قال: حدثني زيد بن عبْد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن سليْمان بن علي بن عبد الله بن عباسِ، عن أبيه، عن جده؛ أن رسول الله ﷺ نَهى عن صيام رجب كلهِ (١) .
وَهذا حَديث يروى عنْ أهل بيْت العباس بن عبد المطلب، إلا أن أبا عبد الرحمن عَبد الله ابن الإمَام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبلِ قال: سألتُ أبي عن داود بن عطاءِ فقال: شيخٌ من أهل المدينةِ قد رأيته ليْس حديثه بشيء، فإن قال بعض أهلِ الجدل: كيف يقطع على أنه لا يَصح فيه شيء؟ قيل له: حكم العلماءُ بذلك، إذْ لا تعرف صحة الحديث إلا بعدالةِ رُواته واتصال إسناده، فلولا الإسْناد لدرَس مَنارُ الإسْلام.
(١) واْخرجه ابن ماجه في "سننه": كما في "ضعيف سنن ابن ماجه" (٣٨٠) / (١٧٤٣): حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي به. وإسناده ضعيف كما بينه المصنف، وتبعه الحافظ ابن حجر في رسالته (ص ٣١) وذكر أن البيهقي رواه في "فضائل الأوقات" من هذا الوجه، وقال: رواه ابن عطاء وليس بالقوي.
1 / 64
تقديم بقلم: زهير الشاويش
ترجمة المصنف
إهداء الكتاب
نسب المؤلف للحسين بن علي ﵄
فاتحة الكتاب
الاختلاف في شهر رجب
تعريف الرافضي
جعل الكتاب لخدمة السلطان خليل
الاعتداء في الدعاء
الصحابة أول من تكلم في الجرح والتعديل
تعريف كلمة "التعليق "
الترهات التي يرويها الوعاظ
وهم نبه عليه الألباني
أحاديث خلق العقل لا أصل لها
تعريف كلمة (أيش)
أحاديث الخرقة الصوفية كلها كذب
أحاديث رقائق غلام خليل مكذوبة
تعليق طويل لم أعرف صاحبه
الكذب على رسول الله ﷺ
الحديث المتواتر (تعليق من زهير)
كراهية رواية الأحاديث المقطوعة
باب في ذكر رجب وأسمائه
سند المؤلف لمسند الإمام أحمد
سند المؤلف لمستدرك الحاكم
تعريف الفرع والعتيرة
توهم الألباني فحذف جملة من كلام أبي داود
رد الألباني على المؤلف
الأحاديث عن رجب أكثرها كذب
أحاديث العيون والأنهار كذب
يبيع دينه بمال قل أو كثر
السرقة من بيت المال
كراهية إفراد رجب بالصوم
الاحتفال بليلة الإسراء معتمد على الكذب
صلاة الرغائب وضعها ابن جهضم
صلاة النصف من رجب موضوعة
كراهية صيام رجب
تعظيم مسعر بن كدام
مصنف سعيد بن منصور
أوجه كراهية صوم رجب
أوصى رسول الله ﷺ بصيام ثلاثة أيام من كل شهر
ترجمة يزيد بن سنان (الرشك) وحكاية؟
الكذب للرسول- بزعم الجهال-
تكفير الناس بألفاظ مخترعة
تصويب للشيخ الألباني
مقتل ابن فورك
استمرار نبوة سيدنا رسول الله ﷺ
دعاء الشافعي على الناقل عن الكاذب
الأشهر الحرم
رجب مضر غير رجب ربيعة
نسخ تحريم القتال في الأشهر الحرم
إزالة إشكال وإصلاح غلط
تحريم وضع الأحاديث
تقسيم الأحاديث إلى تسعين نوعا
استدراك للشيخ الألباني على المؤلف
توضيح الشيخ الألباني موقف الإمام مالك
رد الشيخ الألباني على المؤلف
إتمام الشيخ الألباني لكلام المؤلف
التسوية بين (حدثنا) و(أخبرنا)
نسيان الراوي لما حدث به
اختلاط العلماء والسماع منهم
معنى المسند
صحة الإجازة
صحة الوجادة
عدم تبين الرواية تدليس
حكاية مستحيلة أوردها الألباني لتاكيد تساهل أبي نعيم
دفاع الشيخ الألباني عن العلامة ابن الجوزي
تفاصيل في الإجازة
الإجازات من زهير الشاويش
فصل في قياس كتاب الله ﷿
ضرورة الإجازة
استجازة الشافعي محمد بن الحسن
إجازات الشافعي لداود الأصبهاني
باب القول في بيان القراءة والعرض
حديث عائشة عن فاطمة بنت رسول الله
المغيرة جد البخاري الذي أسلم
اختلاف العلماء في ألفاظ الإجازة والرواية
دقة الإمام أحمد في الرواية
عدم التفريق بين الألفاظ
استدلال بالقران على أن الحديث والخبر واحد
المنا ولة
رد الألباني على المؤلف من أصح الأسانيد
سرية عبد الله بن جحش
المناولة من فعل النبي ﷺ
الإجماع على قبول الخبر الواحد
المتصل والمرفوع
رد الشيخ الألباني على القرانيين
الحديث المعنعن
الإمام مسلم يشدد النكير على اشتراط التلاقي
مسح الخفين من الرسول ﷺ
اختلاف الشيخ الألباني في تخريجه سنن أبي داود
التسوية في نقل الصحابي عن النبي ﷺ
فصل: مراتب روايات الصحابة
تصويب الشيخ الألباني قول الصحابي ب (أمرنا)
رأي الشيخ الألباني في (المرسل)
رد الشيخ الألباني على عدم ذكر الراوي
رد الشيخ الألباني على المؤلف
الحديث الحسن ورد الألباني على المؤلف
تعديل الألباني لعمرو ابن أبي عمرو
رد الألباني على مجازفات المصنف
تصويب لوهم الشيخ الألباني والمصحح الأستاذ عيد عباسي