وإذا حضَر أناسٌ على أمرٍ ذي بال أنشد:

أَقول لفتيان كرام تروَّحوا … على الجُرد في أفواههن الشكائم (^١)

قعوا وقعة من يحيى لم يخز بعدها … ومن يخترم لم تتَّبعه الملاومُ (^٢)

وإذا سُرّ بُلقيا صديقٍ له أنشد:

يا خَلاص الأسير يا فرحة الأو … بة يا زورة على غير وعدِ

وإذا أعار أخًا له دفترا فأبطأ عليه بردَّه أنشد:

تعجيل ردَّ الكتب مما به … يستكثِرُ العلمَ أخو العلم

وحبسُها يمنع منِ بذلها … مع الذي فيه من الظلمِ

وإذا عاد مريضًا ذا مودَّةٍ صادقة أنشده:

نفسي ونفسك إن أللت من سقم … أبللتُ منه وإن أضناكَ أضناني

وإن أمرؤ جزِعَ على فائتٍ أنشده:

فلا تكثرن في إثر شيء ندامة … إذا نزعته من يديك النَّوازع (^٣)

وإذا عُوتِب على إهانته للمال وكثرة بذله أنشد:

كيف يسطيع حفظ ما جمعت كفّاه من ذاق لذة الإنفاق

(^١) البيتان من مقطوعة رواها ابن الشجري في الحماسة ٤٨ وأبو الفرج في الأغانى ١٨: ١٠٩ والقالى في الأمالي ١: ٢٥٨ والبكري في التنبيه ٨١. رووا جميعا عن المفضل الضبي أنه قال: كنت مع إبراهيم بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن الحسن بباخمرى، في اليوم الذي قتل فيه فلما رأى البياض يقل والسواد يكثر قال لي: يا مفضل، أنشدني شيئا يهون على بعض ما أنا فيه.

فأنشدته … - وأنشدوا الأبيات - قال: فرأيته يتطالع على سرجه ثم حمل حملة كانت آخر العهد به. تروحوا: ساروا في الرواح. الجرد: جمع أجرد وجرداء»، وهو الفرس القصير الشعر. والشكائم: جمع شكيمة، وهي الحديدة المعترضة في فم الفرس. وفي الأصل: «في أعناقهن»، صوابه في الحماسة والأغانى ومجموعة المعاني ٣٩.

(^٢) الوقعة والوقيعة: القتال وصدمة الحرب. ويقال اخترمته المنية من بين أصحابه: أخذته من بينهم.

(^٣) البيت للبعيث، كما في لباب الآداب ٤٢٤. وأبيات قصيدته في أمالي القالى ١: ١٩٦ وسمط اللآلي، ٤٧٠ - ٤٧١ ومعجم البلدان (القعاقع).