وَالْآدَابِ). (^١)

وَمِنْ الْوَصايا: لا تُؤْثِرُوا المَالَ عَلَى الذِّكْرِ الحَسَنِ؛ فَإِنَّ الْمَالَ فَانٍ، وَالذِكْرَ بَاقٍ. (^٢)

قَالَ أَبُوْ يَعْلَى ابْنُ الْهَبَّارِيَّةِ الْعَبَّاسِيُّ الْبَغْدَادِيُّ:

الْمَالُ فَانٍ وَالْذِّكْرُ بَاقٍ ... وَالْوَفْرُ فَرْعٌ وَالْعِرْضُ أَصْلُ

فَاجْعَلْهُ دُوْنَ الْعِيَالِ سَتْرًَا ... فَالْصَّوْنُ فِيْ أَنْ يَكُوْنَ بَذْلُ (^٣)

قَالَ الْمَعَرِّيُّ:

وَلَنْ يُحْوَى الْثَّنَاءُ بِغَيْرِ جُوْدٍ ... وَهَلْ تُجْنَى مِنَ الْيَبَسِ الْثِّمَارُ؟

جَمَالُ الْمَجْدِ أَنْ يُثْنَى عَلَيْهِ ... وَلَوْلَا الْشَّمْسُ مَا حَسُنَ الْنَّهَارُ (^٤)

(^١) «غرر الخصائص الواضحة» (١/ ٥٧٠).

(^٢) «الثبات عند الممات» لابن الجوزي (ص ٩٥).

(^٣) «خريدة القصر» للعماد الأصبهاني ــ تحقيق: بهجة الأثري ــ (العراق ٢/ ٨٨).

(^٤) «سقط الزند» (ص ١٣٣).