إني كأني أرى من لا حياء له ... ولا أمانة وسط الناس عريانًا١

الثاني: "وسط"؛ بفتح السين:

وتأتي: لمعان متعددة متقاربة، فتكون:

١- " اسمًا: لما بين طرفي الشيء وهو منه. فتقول: قبضت وسط الحبل، وكسرت وسط القوس، وجلست وسط الدار. وهذا حقيقة معناه٢.

٢- تأتي صفة بمعنى "خيار، وأفضل، وأجود"، فأوسط الشيء "أفضله، وخياره" كوسط المرعى خير من طرفيه، ومرعى وسط؛ أي: خيار ومنه:

إن لها فوارسًا وفرطًا ... ونفرة الحي ومرعى وسطًا٣

وواسطة القلادة: الجوهر الذي وسطها وهو أجودها٤.

ورجل وسط ووسيط: حسن٥.

٣- وتأتي "وسط" بمعنى: "عدل" كما تقدم قول ابن فارس أنه يدل على العدل. وأن أعدل الشيء أوسطه.

وفي "لسان العرب": "ووسط الشيء وأوسطه أعدله"٦.

١ أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور، لسان العرب، "نشر: دار صادر - بيروت"، ٧/ ٤٢٨.

٢ ابن منظور، لسان العرب، ٧/ ٤٢٧- ٤٢٨.

٣ نفس المصدر ٧/ ٤٢٧، ٤٣٠.

٤ إسماعيل بن حماد الجوهري، الصحاح، "تحقيق أحمد بن عبد الغفور عطار، ط. الثالثة، ١٤٠٢ هـ"، ٣/ ١١٦٧.

٥ ابن منظور، لسان العرب ٧/ ٤٣٠.

٦ ٧/ ٤٣٠.