ولم يذكر الناظم كلمة ﴿اللَّائِي﴾ وهي في [الأحزاب: ٤]، و[المجادلة: ٢]، و[الطلاق: ٤] موضعان، وقد ذكرها الإمام الداني في المقنع، وذكرها الإمام الشاطبي في العقيلة، البيت رقم: (٢٣٦)، فَلَعَلَّهُ سهوٌ من النَّاظم ﵀.

مسألة: هل المحذوفة لام أل التي للتعريف (الأولى)، أم اللام الأصلية (الثانية)؟

الجواب: هناك مذهبان:

الأول: مذهب الداني أَنَّ المحذوفة هي اللام الأصلية (الثانية)، ورجَّحَه الإمام الخرَّاز في مورد الظمآن (^١).

الثاني: مذهب أبي داوود حذف اللام التي للتعريف (الأولى)، ورجَّحَه الإمام ابن عاشر، حيث قال: «ومذهب أبي داوود ظاهر الرجحان على غيره»، وانتصر له الدكتور/ أحمد شرشال (^٢)، وعلى ذلك رُسِمَ مصحف المدينة والمصحف المحمدي. وقوله: (كَمَلَا)؛ أي: تَمَّ وَكَمَلَ نَظْمُ هذا الباب.

(^١) انظر: المقنع: ١/ ١٩٨، ومورد الظمآن، البيتان: ٢٨٩ - ٢٩٠.

(^٢) انظر: مختصر التبيين: ٢/ ٥٦ - ٥٧، ٣٩٥، ٣٩٦، وفتح المنان: ٢/ ١١٣٢.