103ওয়াকফ ওয়া ইবতিদাالوقف والابتداء في كتاب الله عز وجلইবনে সাদান দারির - ২৩১ AHمحمد بن سعدان الضرير - ২৩১ AHসম্পাদকأبو بشر محمد خليل الزروقপ্রকাশকمركز جمعة الماجد للثقافة والتراثসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.প্রকাশনার স্থানدبيজনগুলিpause and start•অঞ্চলগুলিইরাক•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহইরাকে খলিফাগণ, ১৩২-৬৫৬ / ৭৪৯-১২৫৮٢٦٣ - وفيها أيضًا: (أو يوبقُهُنَّ بما كبوا ويعف عن كثير)، يوقف على: (يعْفُ) بغير واو؛ لأنه شرط، نسقٌ على الجزاء.٢٦٤ - وفي التوبة: (إن يعف عن طائفة منكم)، يوقف على: (يعفُ) بغير واو؛ لأنه شرط، نسقٌ على الجزاء.٢٦٥ - وفي آل عمران: (فاعفُ عنهم واستغفر لهم)، يوقف على: (فاعف) بغير واو؛ لأنه أمر.٢٦٦ - وأما قوله تعالى: (من الذين يخافون أنعم الله عليهما)، يوقف: (عليهما)؛ لأنه الألف والميم، ويبتدأ: (ادخلوا).٢٦٧ - وفي النمل: (قيل: لها ادخلي الصرح)، يوقف عليها بالباء.٢٦٨ - وفي (يس): (قيل: ادخل الجنة)، يوقف على: (ادخل) باللام.٢٦٩ - وفي التحريم: (وقيل: ادخلا النار).٢٧٠ - وأما قوله تعالى في المؤمن: (ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون) مقطوع. (ويوم تقوم الساعة ادخلوا) موصول [٨٣/أ] ومقطوع.1 / 161কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন