94ওয়াবিল সাইবالوابل الصيب - الكتاب العربيইবনে কাইয়িম আল-জাওযিয়া - ৭৫১ AHابن القيم الجوزية - ৭৫১ AHসম্পাদকعبد الرحمن بن حسن بن قائدপ্রকাশকدار عطاءات العلم (الرياض)সংস্করণالخامسةপ্রকাশনার বছর١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)প্রকাশনার স্থানدار ابن حزم (بيروت)জনগুলিSpiritual Reflections and Etiquettes with Remembrances and Purification•অঞ্চলগুলিসিরিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকعذبوا بقدر أعمالهم (^١) أُخْرِجوا من النار، فأُدْخِلوا الجنة، ولا يبقى إلا دار الطيب المحض، ودار الخبيث المحض.وقوله في الحديث: "وأمركم بالصلاة، فإذا صليتم فلا تلتفتوا؛ فإنّ الله يَنْصِبُ وجهه لوجه عبده في صلاته مالم يلتفت" (^٢).الالتفاتُ المنهيُّ عنه في الصلاة قسمان:أحدهما: التفات القلب عن الله ﷿ إلى غير الله تعالى.والثاني: التفات البصر.وكلاهما منهي عنه.ولا يزال الله مقبلًا على عبده مادام العبد مقبلًا على صلاته، فإذا التفت بقلبه أو بصره، أعرض الله تعالى عنه.وقد سئل رسول الله ﷺ عن التفات الرجل في صلاته فقال: "هو اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْد" (^٣).وفي أثر آخر: يقول الله تعالى: "إلى خيرٍ مني؟!، إلى خيرٍ مني؟! " (^٤).(^١) (ح): "جزائهم"، وفي (ق): "جرائمهم".(^٢) من قوله: "فإنّ الله. . ." إلى هنا، من (ح).(^٣) أخرجه البخاري (٧٥١، ٣٢٩١) من حديث عائشة ﵂.(^٤) أخرجه البزار (١/ ٢٦٧ - كشف الأستار) من حديث جابر ﵁ مرفوعًا بإسناد ضعيف.قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٨٠): "وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي، =1 / 43কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন