٣ - تَخْصِيص كل من الْمدَارِس والمدرسين لنَوْع وَاحِد أَو نَوْعَيْنِ من الْعُلُوم والفنون ليوجد فِي الْأمة أَفْرَاد نابغون متخصصون.

٤ - إصْلَاح أصُول تَعْلِيم اللُّغَة الْعَرَبيَّة والعلوم الدِّينِيَّة وتسهيل تَحْصِيلهَا، بِحَيْثُ يبْقى فِي عمر الطَّالِب بَقِيَّة يصرفهَا فِي تَحْصِيل الْفُنُون النافعة.

٥ - الْجد وَرَاء تَوْحِيد أصُول التَّعْلِيم وَكتب التدريس.

قَضِيَّة " ٢٨ "

السَّعْي فِي تأليف متون مختصرة بسيطة وَاضِحَة على ثَلَاث مَرَاتِب:

١ - لتعليم المبتدئين أَو المكتفين بالمبادئ.

٢ - لتعليم المنتهين الطالبين الإتقان.

٣ - لتعليم النابغين الراغبين فِي الِاخْتِصَاص.

قَضِيَّة " ٢٩ "

الاهتمام فِي جعل المتعلمين والمعلمين على أَربع مَرَاتِب:

١ - الْعَامَّة ومعلموهم أَئِمَّة الْمَسَاجِد والجوامع الصَّغِيرَة

٢ - المهذبون ومعلموهم مدرسو الْمدَارِس العمومية والجوامع الْكَبِيرَة.

٣ - الْعلمَاء ومعلموهم مدرسو الْمدَارِس المختصة بالعلوم الْعَالِيَة.

٤ - النابغون ومعلموهم الأفاضل المتخصصون.

قَضِيَّة " ٣٠ "

السَّعْي لَدَى أُمَرَاء الْأمة بمعاملة كَافَّة طَبَقَات الْعلمَاء مُعَاملَة الْأَطِبَّاء، أَي بِالْحجرِ رسمًا على من يتصدر للتدريس والإفتاء والوعظ والإرشاد مَا لم يكن مجَازًا