95Umdat al-Talib li-Nayl al-Maribعمدة الطالب لنيل المآربমানসুর আল-বাহুতি - ১০৫১ AHمنصور البهوتي - ১০৫১ AHসম্পাদকمطلق بن جاسر بن مطلق الفارس الجاسرপ্রকাশকمؤسسة الجديد النافع للنشر والتوزيعসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪৩১ AHপ্রকাশনার স্থানالكويتজনগুলিHanbali Jurisprudence•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রাفصلٌوفيما سُقي بِلا كُلْفةٍ العُشْرُ، وما سُقي بها نِصفُه، وبِهما سواء (١) ثلاثةُ أَرْباعِه.وإذا اشتد حبٌّ أو بدا صلاحُ ثَمَرٍ وجبتْ، لكن لا تستقرُّ إلا بجعلٍ ببيدرٍ (٢) ونحوه، فإن تلف قبله بلا تفريطٍ سقطتْ.والزكاةُ (٣) على مستأجرٍ ومستعيرٍ دون مالكٍ.ويجتمع عُشرٌ وخَراجٌ في خَرَاجِيَّةٍ.وفي العسل إذا كان عشرة أَفْراقٍ عُشرُه، أَخَذَهُ مِنْ مِلْكهِ أو مَوَاتٍ، وفي المعدنِ إنْ بلغ نِصابًا ربعُ العُشْرِ.وفي الرِّكازِ ما وُجِدَ مِنْ دِفْنِ الجَاهليَّةِ الخمسُ؛ قلت أو كَثر.باب زكاة النقدينيجبُ (٤) في الذهب إذا بلغ عشرين مثقالًا، وفي الفضة إذا بلغت مائتي درهم خالصة رُبْعُ عُشْرِهِما.(١) في (أ) زيادة: "حال".(٢) البَيْدَرُ: الموضع الذي يُداس فيه الطعام، والموضع الذي تجفف فيه الثمار.(٣) في (أ) تكررت كلمة: "والزكاة" مرتين.(٤) في (ب) و(ج): "تجب".1 / 100কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন