358তুহফাত তাহসিলتحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيلওয়ালি আদ-আল-দীন আল-ইরাকি - ৮২৬ AHولي الدين العراقي - ৮২৬ AHসম্পাদকعبد الله نوارةপ্রকাশকمكتبة الرشدসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪১৯ AHপ্রকাশনার স্থানالرياضজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরব•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রাأَبُو عبيد مولى رِفَاعَة بن رَافع عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ مَلْعُون من سَأَلَ بِوَجْه الله الحَدِيث قَالَ ابو زرْعَة لَيست لَهُ صُحْبَة يَعْنِي الحَدِيث مُرْسلز أَبُو عبيد غير مَنْسُوب أوردهُ الْبَغَوِيّ فِي مُعْجَمه وروى لَهُ حَدِيث ان قلب ابْن آدم مِنْكُم كالعصفور وَقَالَ فَلَا أَدْرِي لَهُ صُحْبَة ام لَاقلت رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وجعلاه أَبَا عُبَيْدَة بن الْجراح انْتهىأَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود اسْمه عَامر تقدمز أَبُو عُبَيْدَة بن عقبَة بن نَافِع الْقرشِي النَّهْرِي رِوَايَته عَن شراحبيل بن السمط فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره وَقيل بَينهمَا رجل وَذكره فِي التَّهْذِيبع أَبُو عُبَيْدَة عَن جَابر بن زيد قل ابْن معِين لم يسمع مِنْهُ بل هُوَ عَن رجل عَنهُ وَسُئِلَ عَن أبي عُبَيْدَة من هُوَ فَقَالَ شيخز أَبُو عُثْمَان بن يزِيد حجازي تَابِعِيّ أرسل عَن النَّبِي ﷺ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيلع أَبُو عُثْمَان الْأنْصَارِيّ الْمدنِي قَاضِي مرو يُقَال اسْمه عمر روى عَن أبي ابْن كَعْب وَهُوَ مُرْسل لم يلقه قَالَه فِي التَّهْذِيبقلت لم يقل فِي التَّهْذِيب لم يلقه بل اقْتصر على انه مُرْسلأَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ عبد الرَّحْمَن بن مل تقدمع أَبُو عُثْمَان وَلَيْسَ بالنهدي يُقَال اسْمه سعد أخرج النَّسَائِيّ وَابْن ماجة من طَرِيق ابْن الْمُبَارك عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن أبي عُثْمَان عَن معقل بن يسَار حَدِيث اقرأوا ياسين على مَوْتَاكُم1 / 369কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন